...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...人姓也。从女丑聲。《商書》曰：“無有作𡚽。”呼到切 (𡚽) 人姓也。廣韵、玉篇皆曰。妞、姓也。从女。丑聲。呼到切。按古音在三部。讀如狃。好之古音讀如朽。是以尙書叚𡚽爲好也。商書曰。無有作𡚽。鴻範文。今尙書𡚽作好。此引經說叚借也。...
...水龍吟．詞仙曾駐峰頭詞：「此夜三人對影，倚高寒紅塵全洗。」 塵埃。 文選．班固．西都賦：「紅塵四合，煙雲相連。」 唐．劉禹鍚．元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子詩：「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。」...
...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
...1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！” 2 ...
...告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以...
...孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？” 曰：“行吾敬，故谓之内也。” “乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。” “酌则谁先？”曰：“先酌乡人。” “所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”公都子不能答，以告孟子。 孟子曰：“敬叔父乎？...
...祭文做得好，便大为赏识宝珠，看已是自己的寄婿，便分外高兴。出殡日，就选在七月十二，见一切都端整齐备了，便早日启期开吊。打初十起，便有许多占魁公的同寅同乡以及年谊等辈，陆续吊奠不绝。到了正日，那吊客一发多了，足足哄了三日，便请柩出殡。送殡的，...
...兜鍪，首鎧也。从𠑹，从皃省。皃象人頭也。當侯切 文二 (兜) 兜鍪、逗。首鎧也。鎧者、甲也。鍑屬曰鍪。首鎧曰兜鍪。謂其形似鍪也。冃部曰。冑、兜鍪也。古謂之冑。漢謂之兜鍪。長楊賦。鞮鍪生蟣蝨。李善曰。鞮鍪卽兜鍪也。玉裁謂。鞮、屨也。鍪、...
...兜鍪，首鎧也。从𠑹，从皃省。皃象人頭也。當侯切 文二 (兜) 兜鍪、逗。首鎧也。鎧者、甲也。鍑屬曰鍪。首鎧曰兜鍪。謂其形似鍪也。冃部曰。冑、兜鍪也。古謂之冑。漢謂之兜鍪。長楊賦。鞮鍪生蟣蝨。李善曰。鞮鍪卽兜鍪也。玉裁謂。鞮、屨也。鍪、...
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