卷第一百四十七_《资治通鉴》

...举右选颇得之。朕常以不能遍识人材为不足,此宰相事也。 左右近侍虽常有言,朕未尝轻信。” 先是湖南漕臣辛弃疾,奏官吏贪求,民去为盗,乞先申饬,具案奏,帝手诏付弃疾曰:“凡所言在已病之后而不能防于未然之前,其原盖有三焉:官吏贪求而帅臣、监司不能按察,一也;方盗贼窃发,其初甚微,而帅臣、监司漫不知之,坐待猖獗,二也;当无事时,武备不修,务为因循,兵卒例皆占破,一...

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卷第一百三十三_《资治通鉴》

...使十年之间,清穆敝闲之地,类皆将种,非所以示天下之美观,望收还前诏。”从之。 戊戌,翰林学士、修国史周麟之,言左宣教郎、知双流县李焘,尝著《皇朝公卿百官表》九十卷,诏给札录付史馆。 焘博学刚正,张浚、张焘咸器重之。秦桧盛时,尝遣人谕意,欲得焘一通问,即召用之,焘迄不与通,坐此偃蹇州县二十年。四川安抚制置使王刚中闻其名,奏以为干办公事。 初,焘父中,仕至左朝...

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宋纪一百四十一·宋记·资治通鉴

...事,就南郊斋宫端诚殿。今城西望祭斋宫,于就阳之义无所依据,欲望详酌,除三岁亲祠自有典故外,其有司摄事,岁中四祭,并即圆坛以遵旧制。”从之。 礼部侍郎郑闻等言:“国初沿袭唐制,一岁四祭昊天上帝于郊丘,谓祈谷、大雩、享明堂、礼圜丘也。惟是明堂当从屋祭,元祐六年,从太常博士赵叡之请,有司摄事,乃就斋宫行礼,至元符元年,又寓于斋宫端诚殿。窃见今郊丘之偶有净明寺,请...

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诸家痘疮方论_《名医类案》_【中医宝典大全】

...下夺者。但下法寒凉之中,必须活血理气,防其凝涩冰伏。(徐灵胎曰∶此乃痘中兼症,非明于内外科者不能。) 初起必三次而出,热止即齐,其增点亦有陆发出者,须看颜色灵活生气,顷刻转机变化为要。察形辨症,治法用药,表药活血疏肌,次则凉血解毒。实热便闭者,微下之。虚弱气怯者,忌进疏解寒凉。间有虚寒弱稚,初发身不大热,四肢皆冷,吐乳泻乳,痘点不长,闻声悠悠欲绝,望色惨淡...

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膈_《名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...放砂罐内,用一大盂水煎。归如法治以进,父服三碗,果神效。及走谢,已行矣。此草尚有半,又转以活上河一徐姓者。考本草无所谓通肠 接骨草 也。(《金陵琐事》。此条似属可删,但世间实有治噎,草药用之如神。今形状悉具,可以按形而索。倘遇识者,诚活人至宝也,故存之。至草药多随口起名,必欲执本草以求之拘矣。) 一贫叟病噎膈,食入即吐,胸中刺痛。或令取 韭汁 ,入盐梅卤汁...

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吐血_《名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...淦一寺,忽苦暴吐血,发寒热,欲作劳气而未成,医者不肯治。偶一士大夫说,用童便调下 花蕊石散 ,不数日而愈。此后亦多有人服得效。(是斋方《医说编》。) 花蕊石 一斤,上色 硫黄 四两和匀,先用泥封固,瓦罐一个,入二药,仍封固瓦罐候干。如急用,以焙笼内炙干,用炭 炙,去火,次日取水细研,每服一钱,童便热酒下。并治 胎衣 不下,及瘀血内积,及大 小便 不通如神。...

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目_《名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...明远患瞽十龄,百药屡尝而不见效,自分为残人。松阳周汉卿视之曰∶是医翳虽在内,尚可治。用针从 入睛背,卷其翳下之。目 然办五色,陈以为神。(《粹》。) 赵良仁云∶丹溪先生尝用参膏,治一老人目暴不明,昏暗如夜,正《灵枢》谓气脱者,目不明是也。余亦曾治一士人,患头风连左目壅痛。从戴人法,于百会、上星出血皆不效。遂在头偏左之足太阳所过第二行,与上星对平,按之甚痛处...

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痰_《名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...》。) 孟望湖,淮安人,耳中闻人声,悉是祖考谈其家,扰挠不休。邀刘春斋医治,诊之曰∶暴病谓之 胃火 ,怪病谓之痰。用 滚痰丸 下之而痊。(《金陵琐事》。) 一男子吐痰,胸膈不利,饮食少思。服 海石 、 栝蒌 之类不应。曰∶此 脾气虚 弱,不能消导而为痰,当健脾为主。彼不信,又服驱逐之剂,其痰如涌,四肢浮肿,小腹肿胀,小便涩滞。曰∶此复损脾肾所致也。先用《金...

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泄泻_《名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...如泔水,日夜无度。张诊其两手脉沉微,曰∶生也。病患忽曰∶羊 肝生 可食乎?曰∶ 羊肝 止泄,尤宜食。病患悦,食一小盏许,以浆粥送之,几半升,又食 羊肝 生,一盏许,次日泄减七分,如此月余而安。夫胃为水谷之海,不可虚怯,虚怯则百邪皆入矣。或思荤蔬,虽与病相反,亦令少食,图引浆粥,此权变之道也。若专以淡粥责之,则病患不悦而食减,久则增损命,世俗误甚矣。 子和之...

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卷第五十八_《资治通鉴》

...国朝每遇禘祫,奉别庙四后之主,合食大庙。据《唐·郊祀志》载禘祫祝文,自献祖至肃宗凡十一帝,所配皆一后,其间惟睿宗二后,盖昭成,明皇之母也。《曲台礼》有别庙皇后合食之文,盖未有本室,遇祫享即祔于祖姑之下,所以大顺中以三太后配列禘祭。博士商盈孙以误认《曲台礼》意,当时不能改正,议者讥其非礼。臣等伏思每室既有定配,则馀后于礼不当升祔,遂从别庙之祭,而禘祫之日复来...

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