...温服。 【各家论述】 妊娠 血虚 风中，遏热于经，而络脉受病，故 口眼歪斜 ，胎孕为之不安焉。防己泻血分湿热以清血室， 羌活散 太阳风邪以宁经腑， 当归 养血 荣经脉， 白芍 敛阴和血脉，川芎入血海以 活血 行气，米仁 健脾 气以 泻湿 舒筋，防风为风药之使，羚羊清 厥 阴之火，甘草缓中以和胃也。为散水煎，更入 竹沥 、姜汁散痰养液，务使血液内充，则 风热 ...
...。初把黄花酒。且凭洛水送归船。想见淮南秋尽、水如天。 虞美人（寄济川） 乌皮白氎西窗暖。种种霜毛短。小春何处有梅花。想见水边篱落、数枝斜。 殊方他日登楼句。好在孤吟处。五年拚落醉魂中。试觅酒垆陈迹、问黄公。 减字木兰花（寄田不伐） 星星素发。只有鸣笳楼上发。看舞胡姬。带得平安探骑归。 故人渐老。只与虎头论墨妙。怀抱难开。快遣披云一笑来。 减字木兰花 梅花未彻...
...用之有本。踞食之教。義無所弘。進非苦形退貽慢易。見形而不及道者。失其恭肅之情。而啟駭慢之言。豈聖人因事為教章甫不適越之義耶。原其所起。或出於殊方之性。或於矯枉之中。指有所救。如病急則藥速非服御長久之法也。夫形教相稱事義有倫。既其制三服行禮拜。節以法鼓列以次序。安得企踞其間整慢相背者哉。在昔宜然則適事所至一日之用。不可為永年之訓。理可知也。故問仁者眾而復禮為本...
...言尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，以及病发心脾，不得隐曲，思想无穷，所愿不得，皆情志之郁也。夫六气外来之郁，多伤经腑，如寒火湿热痰食，皆可以消散解。 若思忧悲惊怒恐之郁伤气血，多损脏阴，可徒以消散治乎！七情内起之郁，始而伤气，继必及血，终乃成劳，主治宜苦辛凉润宣通。苦能泄热，辛能理气，凉润能濡燥，宣通能解结，用剂必气味相投，乃可取...
...化之渐，是应手也。 惟右手足依然不用，腑气六七日不行。苔腻，脉弦紧渐和，尺部沉细，肾阳早亏，宗气不得分布，腑中之浊垢，须阳气通，而后能下达，经腑之邪风，必正气旺，始托之外出。仍拟助阳益气，以驱邪风，通胃涤痰，而下浊垢，腑气以下行为顺，通腑亦不可缓也。 生黄 （三钱） 桂枝 （八分） 附子 （一钱） 生甘草（五分） 当归 （三钱） 川芎（八分） 云 茯苓 （三...
...化之渐，是应手也。 惟右手足依然不用，腑气六七日不行。苔腻，脉弦紧渐和，尺部沉细，肾阳早亏，宗气不得分布，腑中之浊垢，须阳气通，而后能下达，经腑之邪风，必正气旺，始托之外出。仍拟助阳益气，以驱邪风，通胃涤痰，而下浊垢，腑气以下行为顺，通腑亦不可缓也。 生黄 （三钱） 桂枝 （八分） 附子 （一钱） 生甘草（五分） 当归 （三钱） 川芎（八分） 云 茯苓 （三...
...化之渐，是应手也。 惟右手足依然不用，腑气六七日不行。苔腻，脉弦紧渐和，尺部沉细，肾阳早亏，宗气不得分布，腑中之浊垢，须阳气通，而后能下达，经腑之邪风，必正气旺，始托之外出。仍拟助阳益气，以驱邪风，通胃涤痰，而下浊垢，腑气以下行为顺，通腑亦不可缓也。 生黄 （三钱） 桂枝 （八分） 附子 （一钱） 生甘草（五分） 当归 （三钱） 川芎（八分） 云 茯苓 （三...
...金石；寫流沙於西隅，決弱水於北漢；青泉、赤淵，分入洞穴；通江東流，至於碣石；疏九河於涽淵，開五水於東北；鑿龍門，闢伊闕；平易相土，觀地分州。殊方各進，有所納貢；民去崎嶇，歸於中國。 堯曰：「俞！以固冀於此。」乃號禹曰伯禹，官曰司空，賜姓姒氏，領統州伯，以巡十二部。 堯崩，禹服三年之喪，如喪考妣，晝哭夜泣，氣不屬聲。 堯禪位于舜，舜薦大禹，改官司徒，內輔虞位，...
...者重，而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣！吾為爾歌，爾聽之！」 「歌曰：『連峰際天兮，飛鳥不通。遊子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環海之中。達觀隨寓兮，莫必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫！』」 「又歌以慰之曰：『與爾皆鄉土之離兮！蠻之人言語不相知兮！性命不可期！吾苟死於茲兮，率爾子僕，來從予兮！吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪，而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮...
...擘，十二枚 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合。日三服。 呕多忌攻证十 阳明六十一 【204】伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻也。 伤寒经腑郁迫，不能容受，是以作呕。呕缘土虚胃逆，虽有阳明里证，不可攻之也。 五苓散 证十一 阳明六十二 【244】太阳病，寸缓、关浮、尺弱，其 人发 热汗 出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而...
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