许学士云∶妇人 天癸 过期而经脉不调，或三、四月不行，或一月再至，腰腹疼痛。《素问》云∶七损七益。谓女子七七数尽，而经脉不根据时者，血有余也，不可止之。但令得根据时，不腰痛为善，宜服 当归散 。 □ 当归 川芎 白芍药 黄芩 白术 （各半两） 山茱萸肉 （两半） 上为细末，空心、食前，温酒调下二钱，日三。如冷者。去 黄芩 ，加 桂心 一两。 □ 补气固血。治...
经水 者，阴血也。阴必从阳，故其色红，禀火色也。血为气之配，气热则热，气寒则寒，气升则升，气降则降，气凝则凝，气滞则滞，气清则清，气浊则浊。往往见有成块者，气之凝也。将行而痛者，气之滞也。来后作痛者，气血俱虚也。色淡者，亦虚也。错经妄行者，气之乱也。紫者，气之热也。黑者，热之甚也。人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者，率指为风冷，而行温热之剂，祸不旋踵矣。良由...
...．其血乃成．胃．水谷之海也．肠胃虚弱．为风邪冷热之气所乘．不能腐化谷食．先泄后变成利也．受热则赤．虚寒则白．谷气内亏．津液耗减．所以下利而 经水 反断也．经云．利止经当自下．故宜先治利也． 大断下丸 ．治下利不止． 附子 (二两) 细辛 (去芦一两半) 干姜 (三两) 高良姜 (五两) 肉豆蔻 诃子 皮(各二两） 龙骨 赤石脂 (各三两) 牡蛎 (醋纸泥固济...
元素侄令政，春温后 经水 适止，余热不退，口中甚渴，胸胁痛而耳重，脉左弦数，右滑大而数。小 柴胡 加 石膏 、 知母 、 桔梗 、 枳壳 、 葛根 、 栝蒌 、 半夏曲 服下，而热渴如旧。改用 柴胡 二钱， 人参 、 甘草 、天 花粉 、 黄芩 各七分， 白芍药 、 红花 、 当归 、 牡丹皮 、 知母 各八分，调理而瘳。
（灵枢 经水 篇 全） 黄帝问于岐伯曰∶经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？ （人有经脉十二，手足之三阴三阳也。天地有经水十二，清渭海湖汝渑淮漯江河济漳也。经脉有高下小大不同，经水有广狭远近不同，故人与天地皆相应也。） 夫经水者，受水而行之；五脏者，合神...
...余生齿．男子以气为本．八八则卦数已尽．尽则阴精痿．申属金．阴中有阳．女子得七数．七岁齿更发长．血之余生发．女以血为主．七七则卦数以终．终则 经水 绝止．内经云．七七任脉虚．太冲脉衰少． 天癸 竭．地道不通．故形坏而无子也．或劳伤过度．喜怒不时．经脉虚衰之余．又为邪气攻冲．所以当止而不止也． 茸附 养真汤 ．补冲任．调血气． 干姜 (四两) 肉桂 当归 附子 ...
“砭而刺之”渐发展为针法，“热而熨之”渐发展为灸法，这就是针灸疗法的前身。 针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说：“藏寒生满病，其治宜灸”，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。 远古时期，人们偶然被一些尖硬物体，如石头、荆棘等碰撞
谁说只有美丽、丰满、野性的女人才性感得起？最耐人寻味的性感从来都是超越视觉，成之于内而形之于外，先天之外，亦得靠后天一点一滴的经营与解放。问题反而是，追求及表达性感不会有违今天的新女性价值观吗？看以下各种性感新主张，你自会对性感有全新的视野，并能从中感染能引人遐想的性感魅惑。 性感之所以是性感，在于它能引发一种性的吸引力。性感这回事，放诸于不同的女性身上，自
戴复庵曰∶妇人每月 经水 应期而下，不使有余，犹太阴之缺，其有或先或后，或多或少，或欲来先病，或遇来而断续，皆谓之不调， 和气饮 加 香附 。
妇人有 经水 忽来忽断，时疼时止，寒热往来者，人以为血之凝也，谁知是肝气不舒乎！夫肝属木而藏血，最恶风寒。妇人当行经之际，腠理大开，适逢风之吹寒之袭，则肝气为之闭塞，而经水之道路亦随之而俱闭，由是腠理经络，各皆不宣，而寒热之作，由是而起。其气行于阳分则生热，其气行于阴分则生寒，然此犹感之轻者也。倘外感之风寒更甚，则内应之热气益深，往往有 热入血室 ，而变为如...
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