气功的理论与中医基础理论是一致的，如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观等。 气功中用得比较多的理论有阴阳五行学说、精气神学说、藏象学说和经络学说；在病因病邪学说中比较重视七情致病和内生五邪致病，而对外感六淫与戾气致病说则较少涉及；在治则治法中，重视未病先防，并较多采用和法、补法、通法等治法，也偶用“八法”中的温、清法，但...
...气；肝肾阴亏者，加平掌式，用震颤手法，在 肝俞 、 肾俞 、 丹田 发气14息，并顺 足厥阴肝经 ， 足少阴肾经 导引经气至趾端。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入以下所选的穴位，再以龙含式或雀嘴式或平掌式，用推旋引手法向以下穴位发气，使其气感平衡。上肢：取肩髃、曲池、合谷、 阳溪 。下肢：取 髀关 、 梁丘 、足三里、 阴陵泉 、阳陵泉、 解溪 。 （三...
汉唐年间，气功在医务界颇为盛行。当时的名医如华佗、葛洪、陶弘景、巢元方、孙思邈等都是精于气功的大师。他们在气功健身的实践和文献的整理上都有重大的贡献。 宋、辽、金、元四朝，战争频繁，社会动荡，百病丛生，急需解决疾病的治疗是当时医学界面临的最迫切问题。所以，气功虽已不象汉唐时期那么盛行，但并没有被排斥在医界正宗之外。金元时期医学界四大名医之一、寒凉派代表人刘完...
... 内经 脉之流行及 气化 之 开合 始有确实根据，然后循经取穴，心目洞明，否则无法可以证实。”是说通过练功可以体会到人体内 经气 的运行， 气功 锻炼可以使全身经络中的气血畅通，并可以有意识的控制气脉的运行。 在练功中，奇经八脉，特别是任、督两脉尤为重要。宋.张紫阳《八 脉经 》中说：“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八胜者先天大...
...，颤法在 迎香 、山根穴发气9息；咳嗽、 胸闷 、 痰多 者，加平掌式或剑指式，以颤法在 膻中 、 中府 、 云门穴 发气各8息。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入太阳、曲池、合谷。然后以龙含式，用推拉引手法发气，将气向 合谷穴 导引。 （三）辅助练功： 1． 祛风 解表导引功：患者正坐，全身放松，排除杂念，两目微闭，自然 呼吸 ，然后做以下导引功。 （1...
...法；脾阳不振者，加热导气法发气于脾俞、胃俞、 命门 ；饮食停滞者，加平掌式，用旋拉手法发气于中脘、天枢、 关元 ，开通上下之气机。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入中脘、关元、天枢、足三里。然后以龙含式或雀嘴式，用拉旋手法发气于针体，使各针体气感平衡。 （三）辅助练功： 1．腹部 调气 功：先以右手放于 中脘穴 处，向左、右各揉36次．再在脐部左、右各揉3...
...、 大陵 ；滑精者，加平掌式，用推旋引手法，向肾俞、命门、中脘、 足三里 发气，并顺 足阳明胃经 导气 至足三里，使上下气感平衡。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入关元、 大赫 、精宫、神门、 内关 、足三里。然后以龙含式，用推拉旋手法向针体发气，使各针体周围气感平衡。 （三）辅助练功： 1．倒阳功：夜半子时，阳正兴时，仰卧瞑目闭口，舌抵上腭，将腰拱起，用...
...椎 、 阿是穴 发气，并顺手 三阳 经导引 经气 于 手指 端。 3．再按揉以上诸穴，并用拍法、击法、摇法、拔伸法、搓法结束治疗。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入阿是穴、风池、天柱、曲池， 合谷穴 。然后以龙含式，用推拉旋手法向针体发气，使各穴气感平衡。 （三）辅助练功： 1．抱球运颈功：坐或站位，左手在上与 膻中 平。右手在下与下 丹田 平，二手心相对...
...胃经，向下肢导引 经气 ；虚症者，加平掌式，用推引手法，向关元、气海发气，并顺 足太阴脾经 、足阳明胃经导引经气，使上下气机平衡。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入关元、中极、三阴交、 足三里 。以龙含式，用推拉旋手法发气，使各穴气感平衡。 （三）辅助练功： 1．周天自转功：卧位，放松、入静、调匀 呼吸 ，舌抵上腭。以脐为中心，以意导气左转，默念“ 白虎 ...
...在胸腹与背 腰部 调整上、中、下 三焦 的气脉，使其上下、前后平衡。 4．拿 极泉 、 曲池 、 合谷 ，搓 上肢 ，摇上肢结束。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入膻中、中脘、关元、足三里、三阴交、 太溪 、 太冲 、 支沟 等穴。以龙含式，用推拉旋手法发气，使各穴的气感平衡。 加减：上消者，加平掌式，用震颤手法发气于膻中、 中府 、 云门穴 ；中消者，加...
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