...点走罢。”蛋僧道：“既如此，孩儿就此拜别。”溜哥道：“勿要你拜。”溜哥便双手乱摇得占身来便走。长老付他十两银子，行李衣包一个。蛋僧便拿了一根檀木棍子，洒开大步出了山门。走过宁辉山，一路行走，好生心焦，想：“师父今朝打发吾出来，因防我惹出气来，吾的性子硬如铁石。啊呀且住，吾蛋僧走便走了出来，如今往那里去安身？也罢，吾是出家人，且往前途走去，寻个寺院再说，勿怕勿...
...负杖晨歌，梁木由其遽坏。荒阶积雪，徒观东郭之踪；逝水惊波，无复西河之气。师资之礼，痛贯幽灵；伏道之诚，悲深卉木。葺苫庐於墓侧，制麻服於茔前，檀木迁移，葭灰屡变。坟抽细草，抚书带而增悲；牖挂残丝，拂琴弦而永慕。刺史褰帷鲁国，剖竹雩坛，冯熊轼以宣风，树隼而展化。以为非礼，将作异端，不树甘棠之阴，翻行丛棘之酷。昔门人子贡，庐於孔氏之坟；弟子叔然，制彼郑生之服。六...
...终不能致令名，要当取乐于富贵耳。”当时，宫中府中，奢侈成风，诸王子亦竞相仿效。申王府中尤是奢靡，每夜在宫中与诸王贵戚聚宴，非至天明不止。用龙檀木雕成童子，高与案齐，手擎灯烛，称作烛跋童子。衣以绿袍，系以锦带，立在筵席之侧，又称为烛奴。一时，三夫人与丞相府中俱用烛奴。 申王每饮酒至醉，便命宫中姬妾将锦彩结成一兜子，申王仰卧在兜中，使众妾抬归寝室，宫中皆称为醉舆...
...，叫他作法行事，看那刖夫怎样抵挡，你随出家人这里来。”遂下了宝座，同进后殿。海潮圣人取下一个金盒子来，用手揭开，里面装着一根细细的尖物，色如檀木，不过六七寸长，交与银莲子道：“你可知道这件宝贝之名么？此宝名唤攒天箭，乃先天至宝，子午二时，祭起空中，虽千里之外，也能穿大罗天仙的顶门。你可拿至秦营，交给王翦，叫他隔营祭起，自然能取孙膑之命。”又把符号咒语教会了银...
...这种圆器坯，要先做一辆陶车。用直木一根，埋入地下三尺并使它稳固。露出地面二尺，在上面安装一上一下两个圆盘，用小竹棍拨动盘沿，陶车便会旋转，用檀木刻成一个盔头戴在上盘的正中。 塑造杯盘，没有固定的模式，用双手捧泥放在盔头上，拨盘使转。用剪净指甲的拇指按住泥底，使瓷泥沿着拇指旋转向上展薄，便可捏塑成杯碗的形状（初学者塑不好没有关系，因为陶泥可以被反复使用）。功夫...
...。 梓榆，南人谓之“朴”，齐鲁间人谓之“驳马”。驳马即梓榆也。南人谓之朴，朴亦言驳也，但声之讹耳。《诗》“隰有六驳”是也。陆玑《毛诗疏》：“檀木皮似系迷，又似驳马。人云‘斫檀不谛得系迷，系迷尚可得驳马’。”盖三木相似也。今梓榆皮甚似檀，以其班驳似马之驳者。今解《诗》用《尔雅》之说，以为“兽锯牙，食虎豹”，恐非也。兽，动物，岂常止于隰者？又与苞栎、苞棣、树檖非...
...。 梓榆，南人谓之“朴”，齐鲁间人谓之“驳马”。驳马即梓榆也。南人谓之朴，朴亦言驳也，但声之讹耳。《诗》“隰有六驳”是也。陆玑《毛诗疏》：“檀木皮似系迷，又似驳马。人云‘斫檀不谛得系迷，系迷尚可得驳马’。”盖三木相似也。今梓榆皮甚似檀，以其班驳似马之驳者。今解《诗》用《 尔雅 》之说，以为“兽锯牙，食虎豹”，恐非也。兽，动物，岂常止于隰者？又与苞栎、苞棣、树...
...府批文在下处。”进忠笑道：“你二人语言不对，其为奸细无疑，取夹棒上来！”阶下吆喝一声，把各种刑具摆了一堂。那夹棍非比寻常，只有一尺二寸长，生檀木做的。校尉把王祚拿下，扯去鞋袜，内有匕首藏着，套上夹棍，收了两绳，又是二百敲，并不肯招。进忠叫扯下去，叫陈远上来，也是一夹二百敲，也不肯招。又把二人上起脑箍来，犹自不招。又上起琶刑来，王祚熬不过刑，纔招道：“小人原是...
...血淋，疖肿，跌打损伤。 苦木 （苦皮树、苦树皮、苦皮子、苦胆木、赶狗木、熊胆树、土樗子、黄楝瓣树、山熊胆、苦胆树、黄楝树、苦力芽、进口苦、黄檀木、臭辣子、苦树、鱼胆树、青鱼胆、狗胆木、苦木霜、苦弹子、土苦楝、野漆木、秤杆树、金条子） 抗菌消火，祛湿解毒。用于感冒、急性扁桃体炎、肠炎、湿疹；毒蛇咬伤。 苦石莲 （石莲子、老鸦枕头、土石莲子、青蛇子、猫儿核、广石...
...瓷的，况其托盘都是海棠、梅花式样的各色玻璃做的，精美异常。只因春日天气，橱上落了些细尘。遂即除下巾子慢慢掸着。见了一个插花的大角瓶北边放的紫檀木方匣，自语：“不该放在这里。”双手捧起来，送到窗前小几上放了。自忖：“这才好了，琴姐姐看了，可知我诸般都替他尽心的。”想毕，转身坐在琴默素昔躺的半旧绿缎绣花条褥上。长春天气，居此深院，在此幽静房中，想起与琴默二人相亲...
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