气对于人体具有十分重要的作用，它既是构成人体的基本物质之一，又是推动和调控脏腑功能活动的动力之所在，从而起到维系生命进程的作用。 人体之气的生理功能可归纳为以下几个方面： （一）推动作用 气的推动作用，是指气具有激发和促进的功能。气具有能动性，因而是活力很强的精微物质，能激发和促进人体的生长发育以及各脏腑、经络等组织器官的生理功能，推动精、血、津液的生成、运...
藏象，主要是指内在脏腑与其表现于外的生理病理征象，也涉及内在脏腑的解剖形象及其通应的自然界的物象。 藏象一词，首见于《素问·六节藏象论》：“帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之变（处）也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”《内经》对藏象的界定，主要着眼于脏腑的生理功能和与之相联系的心理活动、形体官窍、自然界物象等。明·张介宾《类经》注云：...
阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化五个方面。 1．阴阳交感相错 阴阳交感相错，是指阴阳二气在运动中的相互感召交合，即阴阳之间的相互作用。阴阳学说认为，任何事物或现象，都包含着阴和阳相互对应的两个方面，阴阳双方的相互作用，是自然万物得以发生发展和运动变化的前提条件。早在先秦时期，荀子就指出：...
由聲音、氣味辨證的「聞切」 聞診的範圍不只是嗅覺，也包含聽覺部份。醫生不僅可以由病人的聲音搜集病因，也要由病人的氣味變化找出病狀。所以，也是四診中重要的一環。 聞聲 主要是經由病人的言語、呼吸、 咳嗽 等聲音的高低清濁來辨別，在臨症上很有幫助： 言語聲音的變 凡是言語低微者，大都屬內傷虛症；言詞亮宏，多屬外感實症。所以病人若聲音粗厲，多言喜語，就屬於熱症、實...
精气学说是中国传统文化中的自然观体系，是有关宇宙万物生成与发展变化的一种古代哲学思想。 精气学说是中国传统文化中的自然观体系，是有关宇宙万物生成与发展变化的一种古代哲学思想，其基本内容可概括为以下几点： 1．气是构成宇宙万物的本原 精气学说认为，世界上的一切物质都是由气构成的，气是构成天地万物包括 人类 的共同原始物质。在中国哲学史上，先秦道家把道看作是宇宙...
气与津液相对而言，气属阳，津液属阴。气和津液的关系类似于气与血的关系，主要表现在气能生津、气能行津、气能摄津以及津能载气等几个方面。 （一）气对津液的作用 1．气能生津 气能生津，是指气化作用可促进津液的生成，是津液生成的动力。津液来源于饮食水谷，饮食水谷经过脾胃的运化、小肠的泌别清浊、大肠主津等一系列脏腑生理活动后，其中精微的液体部分被人体吸收，化生津液以...
腧穴可分为十四经穴、奇穴、阿是穴三类。 十四经穴：十四经穴为位于十二经脉和任督二脉的腧穴，简称“经穴”。经穴因其分布在十四经脉的循行线，上所以与经脉关系密切，它不仅可以反映本经经脉及其所属脏腑的病证，也可以反映本经脉所联系的其它经脉、脏腑之病证，同时又是针灸施治的部位。因此，腧穴不仅有治疗本经脏腑病证的作用，也可以治疗与本经相关经络脏腑之病证。 奇穴：奇穴是...
疾病的发生，除决定于正与邪两个方面的因素外，还受环境、体质、精神状态、先天遗传和胎传等多方面因素的影响。 （一）环境因素 环境指人所处的自然和社会环境，主要包括气候因素、地域因素、生活工作环境和社会环境。 1．季节气候因素 四时气候的异常变化，是孳生和传播邪气，导致疾病发生的重要条件；而脏腑经络之气在不同的时令各有衰旺，人们对不同气候的适应能力也有所差异，故...
人体是以五脏为中心，以六腑相配合，以气 血精 津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切联系，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个统一的有机整体。此即五脏一体观。五脏是人体生命的中心，与人体各组织器官和生命现象相联系。如胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑，为五脏之表；脉、皮、肉、筋、骨五体，为五脏所主；面、毛、唇、爪、发五华，为五脏所荣；舌、鼻、口、...
一、转归的概念 疾病有一个发生发展的过程，大多数疾病发生发展到一定阶段后终将结束，这就是疾病的转归。疾病的转归，是指疾病发展的最后阶段，即疾病的结局。一般而言，疾病的转归，可分为痊愈、死亡、缠绵、后遗等。 正胜邪退，疾病向愈：正胜邪退是在邪正消长盛衰发展过程中，疾病向好转和痊愈方面转归的一种结局，也是在许多疾病中最常见的一种转归。由于患者的正气比较充盛，抗御...
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