移精变气论《素问》第十三篇_【黄帝内经】

...,治以草苏草荄之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。 暮世之病也,则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针其外,汤液治其内,粗工兇兇,以为可攻,故病未已,新病复起。 帝曰:愿闻要道。岐伯曰:治之要极,无夫色脉,用之不惑,治之大则。逆从到行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。 帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。岐伯曰:...

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大青龙汤_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 发热 ,热全在表; 大青 龙证之烦躁,兼肌里矣。初病太阳即用石膏者,以其辛能解肌热,寒能清 胃火 ,甘能生津液,是预保阳明存津液之先着也。粗工疑而畏之,当用不用,必致热结阳明,斑黄狂胃,纷然变出矣。观此则可知石膏乃中风伤寒之要药,得麻,桂而有青龙之名,得知草而有白虎之号也。 服后取微汗,汗出多者, 温粉 扑之。一服得汗,停其后服,盖戒人即当汗之证,亦不可过...

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大青龙汤_《删补名医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...之 发热 ,热全在表; 大青 龙证之烦躁,兼肌里矣。初病太阳即用石膏者,以其辛能解肌热,寒能清 胃火 ,甘能生津液,是预保阳存津液之先着也。粗工疑而畏之,当用不用,必致热结阳明,斑黄狂冒,纷然变出矣。观此则可知石膏乃中风伤寒之要药,得麻、桂而有青龙之名,得知草而有白虎之号也。服后取微汗,汗出多者, 温粉 扑之。一服得汗,停其后服,盖戒人即当汗之证,亦不可过汗...

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补泻相反_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

...平木如七十五难之说。若肺实肝虚,则当抑金而扶木也。用针者乃不补其肝,而反重实其肺,此所谓实其实而虚其虚。损不足而益有余,杀人必矣。中工,犹云粗工也。 十二难曰∶五脏脉已绝于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴...

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补泻相反_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...平木如七十五难之说。若肺实肝虚,则当抑金而扶木也。用针者乃不补其肝,而反重实其肺,此所谓实其实而虚其虚。损不足而益有余,杀人必矣。中工,犹云粗工也。 十二难曰∶五脏脉已绝于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴...

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补泻相反_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...平木如七十五难之说。若肺实肝虚,则当抑金而扶木也。用针者乃不补其肝,而反重实其肺,此所谓实其实而虚其虚。损不足而益有余,杀人必矣。中工,犹云粗工也。 十二难曰∶五脏脉已绝于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴...

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医有五等_【中医宝典】

#e# 中医是一门艰深的科学,易学而难精。医生也绝不是泛泛地认得几味药,记得几个方就是中医。 《内经》有上工、中工、粗工之分,把医分三等。《周礼-医师章》也依技术的高低、考核的优劣,而决定为工为徒,职位升迁。今天的中医,除了年高者尊为老中医以外,多没有什么区别,其实细细一看,可分为五等。 初等医生,叫开方医生。这种人只会念 白芷 、川芎,头痛医头,脚痛医脚,...

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《诊脉三十二辨》在线阅读_【中医宝典】

...脉证,同时将五行生克刑罚备述尽矣。第四部分为第十四至三十二辨,究极脉中变化,千般变化尽在此中。 《诊脉三十二辨》脉虽四诊之一.其精微玄妙.非粗工庸术所能推测.晋王叔和之言曰.心中易了.指下难明.谓沉为伏.方治永乖.以缓作迟.危殆立至.况有数候.俱见异病同脉者乎.若是乎辨之不易也予何人斯.敢为脉辨.然理虽难辨.自上古神圣以及历代名宿.虽兼望闻问.未有舍切而能施...

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得气失气在十二禁_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...。乘车来者,卧而休之,如食顷乃刺之。出行来者,坐而休之,如行十里顷乃刺之。 (以上连男内女外共为十二禁。) 凡此十二禁者,其脉乱气散,逆其营卫,经气不次,因而刺之,则阳病入于阴,阴病出为阳,则邪气复生,粗工勿察,是谓伐身,形体淫 ,乃消脑髓,津液不化,脱其 五味 ,是谓失气也。 (淫 ,荡散也。不知所禁,妄为刺之,则阴阳错乱,真气消亡,是谓失气也。 音逸。)

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得气失气在十二禁_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。乘车来者,卧而休之,如食顷乃刺之。出行来者,坐而休之,如行十里顷乃刺之。 (以上连男内女外共为十二禁。) 凡此十二禁者,其脉乱气散,逆其营卫,经气不次,因而刺之,则阳病入于阴,阴病出为阳,则邪气复生,粗工勿察,是谓伐身,形体淫 ,乃消脑髓,津液不化,脱其 五味 ,是谓失气也。 (淫 ,荡散也。不知所禁,妄为刺之,则阴阳错乱,真气消亡,是谓失气也。 音逸。)

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