眉是看父母兄弟间的缘分，称为“兄弟宫”，所以仍是以史弟为主体。而眉也能看出一个人的品格和感情动向。 短眉：缺乏兄弟帮助照顾。做事欠缺协调性，依赖而个性倔强，有激情，容易与人发生感情，成为别人心爱的对象，但桃花多并非好事，应小心选择。 长眉：有兄弟缘，与家人相处和睦，爱情美满，时有好运。做事有协调性，在组织中能与人沟通合作，容易成功。 八字眉：表面上不易接近，
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历 代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
八字是由“年干支”、“月干支”、“日干支”、“时干支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。 以日干为我（日主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“
我们要知道一个人有没有智慧，或一个人一生到底好不好运，便要看看额位，所以从相学来看，额是一个重要部位。 有“啄”者：俗称有美人“啄”者属此类，这类人事业中并不成功，但却是家中的贤妻良母，但其缺点是由于太易相信别人而招致失败。 润额：润额的人头脑发达，人际关系也很好，若前额是突出的，则此人感情丰富，职业则适合从商。 额头起角：是属事业型的相。基应变能力很高，工
辛苦谋生者的生命线由手丘的状况来看个性，在手指的指根部位，有小小的突起，同时带有一些圆形的地方，被称为手丘。通常手丘可分为七大部分，而此七大部分的手丘，各有其不同的意义。一般说来，手丘部位的肉比较丰厚，同时也较富于弹性。如果手丘的面积愈广，也就是显出此人的个性愈强。此外，手丘的颜色鲜明，且有垂直线出现，表示此人强而有力。 太阳丘：显示社交性、美的鉴赏力、明朗
子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。 丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。 艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。 寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。 卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。 辰神；曰太阳，建辰之月雷
最初的六曜版本与现时的略有不同，《事林广记》所载六曜为“大安”、“留连”、“速喜”、“赤口”、“小吉”、“空亡”。《大离书》所载为“泰安”、“流连”、“则吉”、“赤口”、“周吉”、“虚亡”。后来在口传中又变成“大安”、“友引”、“先胜”、“赤口”、“先负”、“佛灭”，之后又被刻意改变次序，变成现时流行的版本。
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。 在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。 紫微斗数在大陆一段时间以内由
六壬大全 大六壬简介 大六壬是以天道运行之客观天象， 作天人之际百事预测的学问。 其学博大精深， 穷毕生之精力尤难尽其底蕴。 精通此术者代不乏人， 前贤遗著常见者有《六壬指南》《六壬大全》《六壬易知》《六壬探源》《六壬碎言》》《六壬视斯》《大六壬鬼棹脚》《六壬摘要》《六壬秘笈》等等。 初学入门最好之书当推韦千里《六壬易知》， 其次是《六壬指南》。 越遁， 叶
这些术数系统的原理根据是以易经的八卦与阴阳和五行为主，配上推算出来的字或词句，加上不同派别的业者解释。而比较有系统的包括了六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。