...“五蕴”论，这部著作的组织次第和内容在许多地方与优波底沙(Upatissa)所著的《解脱道论》相似。 佛教传入傣族社会后将巴利梵文翻译为西双版纳古傣文，并结合自身的医药知识编录成《贝叶经》；造纸术发明生产后又产生了大量的手抄本，即现在统称的...
...学术的创新（新的学术理论、诊断方法、治疗技术）。南方的“永嘉医派”与北方的河间、易水学派形成了南北对立医学局面。 “永嘉医派”，与河间、易水学派，同时活动于南北两地，兴旺于一时。但是由于国家处于分裂的状态，南北对峙，文化隔绝，缺乏交流，医学...
...与会专家学者的评议，认为该项成果“把没有通行的文字的苗族千百年来搁于实践水平上的医药历史进行了理论总结，目前，尚未发现用汉字反映苗医历史和现状的医学书籍。经专家建议，后将《苗医史考》改为《湘西苗医初考》。全文5万多字发表在《中南民族学院学报》...
...之中，根深才能叶茂。近现代学术界热衷于以现代科学技术研究中医药，而中华民族的优秀传统文化没有在中医药领域得到很好的阐述，与民族文化脱离了，中医学的许多道理都搞不清了。这是中医药理论创新和科研发展缓慢的症结所在，也是中医药文化走向世界的首要...
...头针疗法是在头部皮肤及皮下组织针刺以治疗各种疾病的方法。 概述 头针疗法是在头部皮肤及皮下组织针刺以治疗各种疾病的方法。可根据脏腑经络理论在头部选取相应腧穴进行治疗，亦可根据大脑皮质的功能定位在头皮上划分出相应的刺激区或线进行针刺。 操作...
...20年后，还只看西方营销书籍，那就是无能了。笔者认为中华文化的瑰宝――中医的治病理论，与营销的要义有着异曲同工之妙，因此倡导“中医式营销论”。 中医讲究“动”中治病，依循天人相和，循环变动的原则，因人、因地、因时采用不同的施治方法。早、中、晚...
...现代医药和我国传统医药”，就目前情况而言，两种医学各成体系，不能互相代替。作为中医机构，当务之急就是发展中医。当然，在学术发展的进程中，两种学术的互相借鉴和互相补充，是允许的。但把中医医疗单位过分“西化”，就谈不到发展中医了。理论和实践的关系...
...(2)28 第二节 壮药知识的积累28 第三节 古代科技与壮医药29 第四节 卫生保健和环保意识29 第五节 有关文献记载30...
...医药一样，源远流长。 火的使用，为壮医灸法的产生奠定了基础，促成了壮医灸法的萌芽。人们在烤火取暖时，有时会发现某些疾病减轻甚至消失，经过无数次的经验积累，壮族先民便逐渐认识到火灸的治疗作用，故壮医灸法应是伴随着壮族先民对火的使用而产生和发展...
...之乡，自然条件十分恶劣，但这种环境反而锻炼了苗族生存斗争的能力。在这种特定的条件下，如果没有起源较早的医药活动，绝对不能保证民族得到生存和繁衍。苗族的许多有名的治疗方法和用药经验，就是来源于这种生存斗争。如苗医著名的糖药针疗法，是一种独特的...
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