三七饮食养生_膳食养生_【中医宝典】

...第一, 三七 补血第一,味同而功亦等,故称人 参三七 ,为中药中之最珍贵者。” 三七因其每株长三个叶柄,每个叶柄生七个叶片而得名。由其烹制的养生膳食自古以来便深受人们的推崇,多用来调理气、血、阴、阳失衡产生的疾病。如今人们整天生活在冷饮、空调、电风扇的包围中,不知不觉被湿寒侵扰,易出现气血两虚、 厌食 乏力 等症状。所以,此时当以温补气血、除热利湿为主,内应...

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秋季养生法_【中医宝典】

秋天,是从立秋之日起,到立冬之日止,其间经过处暑、白露、秋分、寒露、霜降等六个节气。并以中秋(农历八月十五日)作为气候转化的分界。 《管子》指出:“秋者阴气始下,故万物收。”这里的阴气始下,是说在秋天由于阳气渐收,而阴气逐渐生长起来;万物收,是指万物成熟,到了收获之时。从秋季的气候特点来看,由热转寒,即“阳消阴长”的过渡阶段。人体的生理活动,随“夏长”到“秋...

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春季养生_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...神大论》指出“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣”,春归大地,阳气升发,冰雪消融,蛰虫苏醒。自然界生机勃发,一派欣欣向荣的景象。所以,春季养生在精神、饮食、起居诸方面,都必须顺应春天阳气升发,万物始生的特点,注意保护阳气,着眼于一个“生”字。 一、精神养生 春属木,与肝相应。肝主疏泄,在志为怒,恶 抑郁 而喜调达。故春季养生,既要力戒 暴怒 ,更忌情怀 忧...

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正确洗浴养生_药浴养生_【中医宝典】

日前,针对现代人生活压力大、缺少锻炼而导致的气血不通、毒素 积聚 体内等亚健康状态,专家们给出了洗浴养生的新观念。 每日应定时洗浴 西医认为,人体的机体热能系统是有规律的。早上到晚上是热量的储存时间,但在下午到夜间这个时间段里热量却不断流失。因此,每天在固定时间段洗浴是符合生理循环规律的,有益于养生。 洗浴养生在于“通气” 而中医认为,人体内不同的“气”维持...

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立冬养生歌_养生文化_【中医宝典】

立冬时养生应顺应自然界闭藏之规律,以敛阴护阳为根本。起居方面宜做到早睡晚起,每天早晨等太阳出来后再起床,着衣应注意防寒保暖,在阳光充足的时候宜多到户外晒太阳。 冬至夜长晨接阳, 防寒保暖添衣裳, 脚暖曝背勤搓手, 节欲护肤畅血流, 户外锻炼太极扬, 忌辣燥热坚果尝。 解释:立冬时养生应顺应自然界闭藏之规律,以敛阴护阳为根本。起居方面宜做到早睡晚起,每天早晨等...

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冬季养生_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...,阴气盛极,草木凋零,蛰虫伏藏,用冬眠状态养精蓄锐,为来春生机勃发作好准备,人体的阴阳消长代谢也处于相对缓慢的水平,成形胜于化气。因此,冬季养生之道,应眼于一个“藏”字。 一、精神调养 为了保证冬令阳气伏藏的正常生理不受干扰,首先要求精神安静。为此,《素问·四气调神大论》有“冬三月,此为闭藏……使志若伏若匿。若有私意,若已有得”之说。意思是欲求精神安静,必须...

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儒家养生思想_养生文化_【中医宝典】

儒家学派对中华民族精神生活影响很大,自然也影响到养生学。 儒家学派创始于春秋末期,后世把孔子、孟子作为儒家学说的代表人物。其学术思想被后世封建社会统治阶级封为正统思想,对中华民族精神生活影响很大,自然也影响到养生学。 养生理念: 修身养性:仁德、孝道; 中庸平和:和为贵,欲而不贪; 饮食养生:美食、卫生; 兴趣广泛:“六艺” —— 礼、乐、射、御、书、数。 ...

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中医养生/药物养生的应用原则

药物 养生 的具体应用过着眼在补、泻两个方面。用之得当,在一定程度上可起到益寿延年的作用。但药物不是万能,如果只依靠药物,而不靠自身锻炼和摄养,毕竟是被动的,消极的。药物只是一种辅助的养生措施,在实际应用中,应掌握如下原则。 一、不盲目进补 用补益法进行调养,一般多用于老年人和体弱多病之人,这些人的体质多属“虚”,故宜用补益之法。无病体健之人般不需服用。尤其...

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气功养生常识_气功养生_【中医宝典】

...“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等,甚至太极拳等某些武术,只要以内功为基础,都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类,前者也叫外功,后者也叫内功。外功以内功为基础,静极才能生动,所谓“内练精气神,外练筋骨皮”,精气...

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养生重阳气和治形保精_养生文化_【中医宝典】

赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 1. 赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 2. 张景岳的养生思想 (1)温补真元 《景岳全书》指出:“阳强则寿,阳弱则夭”。“凡欲保生重命者,尤当爱惜阳气”。 (2)治形保精 《景岳全书》指出:“善养生者,可不先养 此形以为神明之宅,善治病者,可不先治此形以兴复之基乎?” “善养生者...

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