...论局篇第一 夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间...
...国语辞典 完成整篇文章。 文選．曹植．贈徐幹詩：「慷慨有悲心，興文自成篇。」 清．李漁．閒情偶寄．卷二．詞曲部．音律：「予襁褓識字，總角成篇。」 全篇。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．誄碑：「揚雄之誄元后，文實煩穢，沙麓撮其要，而摯疑成篇。」...
...正气不固，病邪传变。《灵枢·病传》：“今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属。”...
...《厥论篇》曰∶厥之寒热者，何也？阳气衰于下，则为寒厥。阴气衰于上，则为热厥。（阳，谓足之三阳脉阴，谓足之三阴脉。下，谓足也。此言厥病之分寒热者，以足之阴阳六经，其气有偏盛也。）热厥之为热也。必起于足下者，何也？（阳主外，而厥在内，故问之。...
...即温开法。是治疗寒湿痰浊恋阻心包、神识错迷的方法。例如中风突然昏倒、不省人事、面色青白、手足冷,脉沉等,用苏合香丸 gradually-heating therapy...
...在地为金。在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。《五营运大论》曰∶上下相构，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。《百病始生篇》曰∶风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。《四气调神论》曰∶春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，...
...在地为金。在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。《五营运大论》曰∶上下相构，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。《百病始生篇》曰∶风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。《四气调神论》曰∶春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，...
...《伤寒论》太阳篇，大书寒因三条。先中风者，是于有寒有热之邪据其一端言；次伤寒者，以寒之正言；终温者，则以热而兼寒之病，就其所兼言。寒因必列此三者而始备。温与风温虽殊，其为不即发而名温则不殊，故合为一条，而统冠之以太阳病。太阳病则头项强痛矣...
...用天王补心丹一丸，入房时，左手紧紧捏着，须去指甲，方能捏得严密，若泄气则不验矣。须护以银盒，郑重其事，则心有所注，火不易泄，自然坚固长久，妙极。内服补中益气汤，加肉苁蓉、枸杞子更妙。如不用移心至宝丹，即单服益气汤亦可。...
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