论曰气之所积名曰积，其本在脏，阴气所生也，气之所聚名曰聚，其本在腑，阳之所生也，脏病止而不移，腑病无所留止，是为 积聚 ，虚劳之人，阴阳伤损，血气涩滞。不能宣通，各随其腑脏之气而留结，故成积聚之病。 治虚劳心腹积聚，胁肋刺痛，肌体羸瘦，不欲饮食，及八风十二痹，气血不荣，久服身体润泽， 大通丸 方 熟 干地黄 （焙半斤） 天门冬 （去心焙） 白术 （锉） 干姜...
积者阴气，五脏所生，其痛不离其部，故上下有所穷已。聚者阳气，六腑所成，故无根本，上下无所留止，其痛无有常处也。 积聚 而宿食不消者，由脏腑为寒气所乘，脾胃虚冷，故不消化，留为宿食也。 诊其脉来实，心腹积聚，饮食不消，胃中冷也。
...去滓．内大黄．煮取二升．去滓．内 芒硝 ．更上火．微煮一二沸．分温再服．得下余勿服． 〔补注〕大承气．大下药也．在 伤寒 入腑．每每慎戒．何宿食而遽可用乎．观上腹满不减．减不足言二句．吾知必用下．如大柴胡等而不为稍减．须大下之．不可观望以坐耗胃家津液耳． 心胸中大寒．痛呕．不能饮食．腹中寒．上冲皮起．出见有头足．上下痛不可触近． 大建中汤 主之． 大 建中汤...
...如 当归补血汤 ，加桂、 麦芽 ） 。不痛而亦有形，按之不移者，疒征病也 （宜三物 厚朴 七气汤 ） ，有 嗳腐 ，大便极臭，而腹中有块者，宿食 积聚 也 （ 平胃散 加 大黄 ， 莪术 ） 。有痰涎不止，腹中累累觉痛，作水声者，痰湿积聚也 （宜桂苓术甘汤、 理中汤 加砂、半） 。有小腹硬满， 小便 不利者，血积聚于下焦也 （宜五苓加 桃仁 、 红花 ） 。...
...，相互并见，而终致气滞血瘀。 (二).病位在肝脾： (三).病理性质初起多实，日久则虚实错杂： 本病初起——邪气壅实，正气未虚——多属实; 积聚日久——病势较深，正气耗伤——虚实夹杂; 病至后期——气血衰少，体质羸弱——正虚为主。 (四)病理演变： 一般预后良好。少数聚证日久不愈，可以由气入血转化成积证。积聚的病理演变，与血证、黄疸、臌胀等病证有较密切的联系...
复溜、治骨寒 热汗 注不止．（铜）至阳、治寒热 解散 ．淫泺胫酸．四肢重痛．少气难言．（明同．）光明、治身解寒．淫泺 酸．不能久立．哑门、治寒热风痉．脊强反折．（铜） 陶道、神堂、（见 肩痛 ．）风池、治洒淅寒热．阴 、治洒淅 畏寒 ．厥逆．鱼际、治洒淅恶风寒．虚热．舌黄身热． 头痛 咳嗽 ．汗不出．痹走胸 背痛 ．不得息．浮白、治发寒热．肾俞、治头重身热．...
论 《内经》曰∶ 积聚 留饮，痞膈中满，湿积 霍乱 吐下， 瘕坚硬 腹满 ，皆太阴湿土。乃脾胃之气，积聚之根也。《难经》曰∶积者阴气也，聚者阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。血之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。夫所谓积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。谓聚者阳气也，其始发无根本，其痛或隐或见，上下无所留...
...按】 「□痛里急」之下，当有上条「其脉沉紧者」五字。 寒疝，腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺、诸药不能治，〔抵当〕 乌头桂枝汤 主之。 【按】 「抵当」二字，衍文也。 问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦「大」〔微〕而涩，故知有宿食， 大承气汤 主之。 【按】 尺中亦微而涩之「微」字，当按『 伤寒论 』作「大」字是，当改之。
...之积，名曰 痞气 ，在胃院，覆大如盘。久不愈，令人四肢不收，发黄胆，饮食不为肌肤。 ○肺之积，名曰息贲，在右胁下，覆大如杯。久不已，令人洒淅寒热，喘咳肺壅。 ○肾之积，名曰奔豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时。久不已，令人喘逆，骨痿少气。（《难经》） 哲言 问曰∶病有积、有聚、有谷气，何谓也？师曰∶积者脏病也，终不移；聚者腑病也，发作有时，辗转痛移...
此谓被下后，六七日不大便， 烦热 不解， 腹满 而痛，此为胃内有干粪，挟宿食故也。或先患寒癖，因有宿食，又感于 伤寒 ，热气相搏，故宿食不消。
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