...煎分三服 尤在泾曰∶此证沈氏所谓子宫 血虚 ，受风化热者是也。血虚脏躁，则内火扰而神不宁，悲伤欲哭，有如神灵，而实为虚病。前《五脏风寒 积聚 篇》所谓邪哭使魂魄不安者，血气少而属于心也。数欠伸者，经云肾为欠为嚏。又肾病者，善数欠，颜黑。盖五志生火，动必关心脏；阴既伤，穷必及肾也。 小麦 为肝之谷，而善养心气； 甘草 、 大枣 甘润生阴，所以滋脏气而止其躁也。
...煎分三服 尤在泾曰∶此证沈氏所谓子宫 血虚 ，受风化热者是也。血虚脏躁，则内火扰而神不宁，悲伤欲哭，有如神灵，而实为虚病。前《五脏风寒 积聚 篇》所谓邪哭使魂魄不安者，血气少而属于心也。数欠伸者，经云肾为欠为嚏。又肾病者，善数欠，颜黑。盖五志生火，动必关心脏；阴既伤，穷必及肾也。 小麦 为肝之谷，而善养心气； 甘草 、 大枣 甘润生阴，所以滋脏气而止其躁也。
...煎分三服 尤在泾曰∶此证沈氏所谓子宫 血虚 ，受风化热者是也。血虚脏躁，则内火扰而神不宁，悲伤欲哭，有如神灵，而实为虚病。前《五脏风寒 积聚 篇》所谓邪哭使魂魄不安者，血气少而属于心也。数欠伸者，经云肾为欠为嚏。又肾病者，善数欠，颜黑。盖五志生火，动必关心脏；阴既伤，穷必及肾也。 小麦 为肝之谷，而善养心气； 甘草 、 大枣 甘润生阴，所以滋脏气而止其躁也。
...煎分三服 尤在泾曰∶此证沈氏所谓子宫 血虚 ，受风化热者是也。血虚脏躁，则内火扰而神不宁，悲伤欲哭，有如神灵，而实为虚病。前《五脏风寒 积聚 篇》所谓邪哭使魂魄不安者，血气少而属于心也。数欠伸者，经云肾为欠为嚏。又肾病者，善数欠，颜黑。盖五志生火，动必关心脏；阴既伤，穷必及肾也。 小麦 为肝之谷，而善养心气； 甘草 、 大枣 甘润生阴，所以滋脏气而止其躁也。
阴平阳秘 秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。 要想保持机体的阴阳平衡，首先要防止外界邪气的侵袭。秋季天气干燥，主要外邪为燥邪。秋分之前有暑热的余气，故多见于温燥；秋分之后，阵阵秋风袭来，使气温逐...
...，配以 核桃 肉30克， 莲子 肉20克， 山药 100克， 糯米 100克服用，连服3个月，对神疲体弱、 腰酸 气短 的习惯性 流产 能明显消除症状，改善体质，预防流产的发生。 该食疗方以甘寒之 苎麻 为主药，前贤谓其大补阴而行滞血，与甘润之 山药 ，甘寒之 莲子 ，甘温之 胡桃肉 、 糯米 相合，为清补之剂，能健脾补肾安胎，对体质较弱的流产患者用之最宜。
...，配以 核桃 肉30克， 莲子 肉20克， 山药 100克， 糯米 100克服用，连服3个月，对神疲体弱、 腰酸 气短 的习惯性 流产 能明显消除症状，改善体质，预防流产的发生。 该食疗方以甘寒之 苎麻 为主药，前贤谓其大补阴而行滞血，与甘润之 山药 ，甘寒之 莲子 ，甘温之 胡桃肉 、 糯米 相合，为清补之剂，能健脾补肾安胎，对体质较弱的流产患者用之最宜。
...气。肺为清虚之脏而处高位，故宣发肺气应以轻清之品，正如吴鞠通所谓“治上焦如羽，非轻不举”；肺为娇脏，不耐寒热，且肺恶燥，燥则肺气上逆而咳喘，甘润可使肺气自降，清肃之令自行，所以宣散之品又宜辛平甘润。肺气上逆，则用苦降酸收之品，以肃降肺气。酸收意在固摄耗散之肺气，但注意勿收敛邪气。苦降时常与宣散同用，虽有主次，但重在一宣一降，顺其肺之开阖。 2．扶正祛邪，邪气...
...气。肺为清虚之脏而处高位，故宣发肺气应以轻清之品，正如吴鞠通所谓“治上焦如羽，非轻不举”；肺为娇脏，不耐寒热，且肺恶燥，燥则肺气上逆而咳喘，甘润可使肺气自降，清肃之令自行，所以宣散之品又宜辛平甘润。肺气上逆，则用苦降酸收之品，以肃降肺气。酸收意在固摄耗散之肺气，但注意勿收敛邪气。苦降时常与宣散同用，虽有主次，但重在一宣一降，顺其肺之开阖。 2．扶正祛邪，邪气...
...气。肺为清虚之脏而处高位，故宣发肺气应以轻清之品，正如吴鞠通所谓“治上焦如羽，非轻不举”；肺为娇脏，不耐寒热，且肺恶燥，燥则肺气上逆而咳喘，甘润可使肺气自降，清肃之令自行，所以宣散之品又宜辛平甘润。肺气上逆，则用苦降酸收之品，以肃降肺气。酸收意在固摄耗散之肺气，但注意勿收敛邪气。苦降时常与宣散同用，虽有主次，但重在一宣一降，顺其肺之开阖。 2．扶正祛邪，邪气...
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