...者死。谓其有气无色，虽病不凶；有色无气，无病亦亡。(喻嘉言）人之五官百骸，赅而存者，神居之耳。色者，神之旗也。神旺则色旺，神衰则色衰，神藏则色藏，神露则色露。(喻嘉言）察色之妙，全在察神，血以养气，气以养神。失睡之人，神有饥色；丧亡之子，神...
...以候左．右以候右．上以候上．下以候下．前以候前．后以候后．六部一定．候之不移．而以五脏为占．此以部位占之也．原其然者．肺统元气．为心血脉之相．非惟能朝百脉．亦能显百脉．脉虽藉营气之行而充满之．而其所以能充满者．皆肺神藏真之所 泓．此其中之胎涵...
...阴都 腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 或中 俞府 缺盆 气户 库房 屋翳 赝窗 乳中 乳根 不容 承满 梁门 关门 太乙 滑肉门 天枢 外陵 大巨 水道 归来 气冲 髀关 足五里 阴廉 急脉 冲门 府舍 腹结 大横 腹哀 日月 期门 ...
...“自静其心”要精神专一、摒除杂念、心无妄用。《黄帝内经》从医学角度提出了“恬惔虚无”的摄生防病的思想，突出强调了“志闲而少欲”、清静养神的重要性。 早在两千多年前的《黄帝内经》中就指出“静则神藏，躁则消亡”，强调人之心神宜静，清静养神特别...
...肾经穴歌足少阴俞二十七，涌泉、然谷、照海出。太溪、水泉连大钟，复溜、交信、筑宾立。阴谷、横骨趋大赫，气穴、四满、中注得。肓俞、商曲、石关蹲，阴都、通谷、幽门值。步廊、神封出灵墟，神藏、 中、俞府毕。涌泉（一名地冲） 在足心陷中，屈足卷指...
...肾经穴歌足少阴俞二十七，涌泉、然谷、照海出。太溪、水泉连大钟，复溜、交信、筑宾立。阴谷、横骨趋大赫，气穴、四满、中注得。肓俞、商曲、石关蹲，阴都、通谷、幽门值。步廊、神封出灵墟，神藏、 中、俞府毕。涌泉（一名地冲） 在足心陷中，屈足卷指...
...上为大塞。 肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。 胞痹者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。 阴气者，静则神藏，躁则消亡。 饮食自倍，肠胃乃伤。 淫气喘息，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚...
...治胸中之病，宁不思过半乎？人身神藏五，形藏四，合为九藏，而胸中居一焉。胸中虽不藏神，反为五神之主，孟子之善养浩然，原思之歌声若出金石，其得全于天，不受人损为何如。今人多暴其气而罔顾，迨病成，复损其气以求理。如本草云枳壳损胸中至高之气，亦有...
...不用细寻。痞满更加噎塞，中府意舍施治；胸膈停留瘀血，肾俞巨 当行。膈满项强，神藏璇玑已试；背连腰痛，白环委中曾经。脊强兮，水道筋刺；目 兮，颧 大迎。 病非颅息不愈，脐风必然谷方醒。委阳天池，腋肿针而即散；后溪环跳，腿痛刺之即轻。梦魇不宁，...
...之方；天柱竖兮玉枕络却，通天豁兮见彼承光；自五处、曲差而下，造攒竹、睛明之场。足少阴兮肾属，涌泉流于然谷；太 、大钟兮水泉缘，照海、复溜兮交信续；从筑宾兮上阴门肃；步廊、神封而灵墟存，神藏、 中而俞府足。手厥阴心包之络，中冲发中指之奇；自...
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