《回生集》治湿痰流注神验方
“冷病热治、热病冷治”，是苗医治病的两大法则，苗医在长期的临床实践中，创造了简便、廉价的治疗方法20余种，其中外治法尤为丰富，并体现了浓郁的民族特色和治疗特点。常见外治法如下： (一)放血疗法 用碎瓷片锐端或铁制针具在指(趾)尖、指(趾)甲旁、肘窝、腘窝、人中、舌下青筋等处点刺出血、视病情放一至数滴血。 (二)刮治法 用铜钱(或筷子、麻丝)蘸桐油(或菜油)、...
（《素问·遗篇本病论》） 黄帝曰∶ 人气 不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ （神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。） 岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。 （人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作...
宜男酒 [药物组成] 全 当归 60g 茯神 60g 枸杞子 60g 川牛膝 60g 杜仲 60g 桂圆肉60g 核桃肉60g 葡萄 干60g [功能主治] 益 精血 ，补肝肾，强筋骨，安心神。适用于肝肾亏虚， 精血不足 所致的 月经不调 、婚后 不孕 之症。 [用法用量] 早、晚各服二盅。 [制备方法] 上药制成粗末，装人绢袋，悬于瓷坛内，以无灰 酒 5L...
...是从宋代出现的。《药王考与鄚州药王庙》所引乾隆《祁州志》卷三《建置志》就明确说明：“汉将邳彤之庙，俗呼为皮场王，即药王也，在南关。按王本州土神，自宋迄今，以医显灵。” 土地崇拜的起源是来自人们对土地能够生长五谷，承载万物，养育百姓的认识，主要是从它的自然属性出发的。随着社会生产力的提高和文化的发展，这种自然崇拜便转变为人格神崇拜。 到了宋代，土地庙崇拜十分普...
顺时调神 人们的起居作息要顺应气候变化，并且要按照春夏秋冬的四季变化来安排生活。而养神也应随着 四时 变化而不断地调节，即从 精神 上与自然界的变化相适应，这是中医 天人相应 的整体观。顺应四时调节精神变化有利健康。 春天，大地回苏，万物生机勃勃，春阳上升，人们的情志也应随着春天生发之机而生，使神情向上，调动一天的积极因素，从精神上与春天一样保持欣欣向荣的生...
温通法 是用温通经络、 散寒 化痰的药物，使阴寒凝滞之邪得以消散的一种内治法。适用于外科疾病有寒者，不论外寒，还是内寒，均可用之。温通法又可分为温经通阳、散寒化痰法和温经散寒、祛风化湿法。 1.温经通阳、散寒化痰法 用于体虚寒痰阻于筋骨，患处隐隐酸痛，漫肿不明显，不红不热，口不渴，形体 恶寒 ， 小便 清长，苔白脉迟等内寒者。常用方剂如 阳和汤 。 2.温经...
神从精气妙合有，随神往来魂阳灵，并精出入阴灵魄，意是心机动未形，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。 〖注〗魂，阳之灵，随神往来。魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰∶妙合而有也。故指神而言，则神超乎精气之外，指精气而言，则神寓乎精气之中。意者，心神之机，动而未形之谓也。志者，意所专注也。思者，志之变动也。虑...
儿科治法概要 小儿疾病的治疗大法，与成人基本相同。但由于儿童这一具体对象和儿科疾病的特点，在治法选用、给药剂量、给药方法等许多方面，都具有与成人不同的特点。 一、治法特点 （一）治法选用 各种治法在儿科应用时，都要注意到其临床应用的特点。中药内服是儿科应用最多的治法，其中汤剂因吸收迅速、生物利用度高、药物加减运用灵活等优点而最为常用；中成药，尤其是新型中成药...
...本节后勿三间忘。歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详，三里、曲池下二寸，曲池曲肘外辅当，肩髃肩端两骨觅，五分侠孔取迎香。 足阳明兮胃之经，头维、本神寸五分，颊车耳下八分是，地仓侠吻四分临，伏兔、阴市上三寸，阴市膝上三寸针。三里膝下三寸取，上廉里下三寸主，下廉上廉下三寸，解溪腕上系鞋处，冲阳陷谷上二寸，陷谷庭后二寸举，内庭次指外间求，厉兑如韭足次趾。 足之太阴经属脾...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。