...所以不得超升世外者，悉由体相之不坚故也。不若男子之体，已炼成金刚不坏之身，还虚之功养成神光，充满天地，故不用待度，而可了道成真，亲朝上帝，游晏蓬莱。若女子则不然，女丹修成，务必广行功德。倘功德行满，上圣见而怜之，保奏上帝，方得敕旨，下颁金书...
...藿香善祛湿，石菖蒲善开窍，二者相伍，宜于湿浊阻遏玄府，神光不能发越者。常用于急性球后视神经炎、缺血性视乳头病变等病，属湿邪为患者，腻苔常为用药的重要依据。...
...阴弱不能敛精以升养神水于内。脾肺虚，则阳衰不能摄阴而浮散神光于外。以致神水宽大，睹物成二。此其治法，其营在肝，其主在肾，其合在脾，能合肾脾之阴而使肝达之，则必能归精于两眸，而继明如昼夜矣。是方先补肾肝，以二冬、二地、菟丝、枸杞、五味、牛膝、...
...有石青、杨梅青，皆是一体，而质有精粗。点化以曾青为上，空青次之，杨梅青又次之。但圆实如珠者，不堪用也。修事，各随方制，酒浸醋拌，制过乃可变化。畏菟丝子。绍隆王先生云∶色青法木，故可入肝。功能明目，肝主开明于目故也。然瞳子神光，专司在【 】曰...
...。肾为水，水衰相火生风。是为五风。八风由外，五风由内，目为外风所伤，其症眵泪肿痛，星翳渐侵，且风或挟热，则先头痛，眵粘 臊，赤肿羞明。风或挟湿，则多泪作痒，沿烂恶明。风或挟燥，则眵硬多泪，眼皮紧急。风或挟寒，则时流冷泪，微赤羞明。若神光泛白...
...若妄惊动，恐伤神体，必走入魔营，为害不浅也。女修至此，当留心着意，毋致差失。当其入定之后，只见他气息不存，颜色不改，任其自聚自散。或一二日，或五七日，或十余日，皆不可动，须当用人日夜护持。待等他鼻息微微，神光半露，方可低声呼之。倘彼出定之后...
...若妄惊动，恐伤神体，必走入魔营，为害不浅也。女修至此，当留心着意，毋致差失。当其入定之后，只见他气息不存，颜色不改，任其自聚自散。或一二日，或五七日，或十余日，皆不可动，须当用人日夜护持。待等他鼻息微微，神光半露，方可低声呼之。倘彼出定之后...
...有石青、杨梅青，皆是一体，而质有精粗。点化以曾青为上，空青次之，杨梅青又次之。但圆实如珠者，不堪用也。修事，各随方制，酒浸醋拌，制过乃可变化。畏菟丝子。绍隆王先生云∶色青法木，故可入肝。功能明目，肝主开明于目故也。然瞳子神光，专司在【 】曰...
...1.附子附子、肉桂二者皆辛热之品，相须为用，温肾阳而补命火。根据“神光源于命门”的理论，本药对补火助阳，能壮神光。可用于中心性浆液性脉络膜视网膜病变、球后视神经炎等病的后期；亦用于视神经萎缩、视网膜色素变性等病。应用时不必刻意要求必须有...
...使”，故能外应心之危候，“心为五脏六腑之大主，主动则五脏六腑皆摇。”君主一动、百官皆摇。心主神，故目光最能反映心神的异常，因此视目光有神、无神常为心神存亡的标志。临床上瞳仁神光自散、目不识人常为神亡命欲竭之凶象，故《素问·玉机真藏论》曰：“...
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