诸火 北方炊食都用煤火，以地属坎，足胜其气，且助命门真火。人食煤火，长气于阴，膂力强壮。南人食之，多发 痈 毒。受其毒者，以齑汁解之，然煤火处，置大缸水于旁，则毒从水解。南方炊食都用薪火，人食薪火，长气于阳，气多轻浮不实，不似北方之禀气刚劲也。凡煎补药，文火缓煎。泻药武火急煎。煎膏用 桑柴火 最良。抱朴子云∶一切神仙药，不得桑柴不服。然不若煎收并用文火，则不
发 苦微温无毒。拣去白者，先用滚水洗净，入烊成罐，外用盐泥固济， ，候罐内外通红，冷定，研末，置地去火毒用。 《本经》主五癃关格不通，利 小便 水道，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化。 发明 发者，血之余，故能治血病。虽曰补真阴，疗惊痫，理 咳嗽 ，固崩带止血晕，而实消瘀生新，能去心窍恶血，并 过服。若 之不透反能动血。合 鸡子 黄香油 煎之，消化为水，则治小儿
李根白皮 苦微咸寒，无毒。炙黄用。 发明 《药性论》云，入药用苦李 根皮 。而仲景治 奔豚气 ， 奔豚丸 用 甘李根白皮 。时珍疑为二种，不知仲景言甘，是言李之甘，《药性》言苦是言根之苦。但宜用紫 李根 ，则入厥阴血分。若黄李根则入阳明气分矣。《别录》治消渴奔豚，《大明》治赤 白痢 下，《千金》烧存性敷小儿 丹毒 ，甄权治消渴香港脚，孟诜治妇人赤 白带 下，
诸土 脾土喜燥恶湿，故取东壁太阳所照之土，引真火生发之气，补土而胜湿，则吐泻自止。用以制药皆为脾胃之引导耳。昔人以 东壁土 调水，治小儿嗜食泥土之病，取土入虫口而祛之下行也。道途中热土治夏月 死，取温以 散热 也。若沃以冷水，虚阳立铲，死不救矣。 白垩土 苦温无毒，《本经》主女子寒热症瘕，月闭 积聚 ，取土之间气，以祛妇人间厕之积也。《千金》治妇人带下等疾者
中医认为：“春三月，此为发陈”，肝为木脏，肝木逢春，木气偏旺，如调理不当，代谢失调，易发肝病。因此，春季养肝，极为重要。 七情之中肝主怒，“急怒气送上而不下则伤肝”。而肝主疏泄，不喜郁结。所以春天一定要“心境泰然”。肝病患者更要“调心神、和喜怒、节嗜欲、适寒温”。树立良好的心态。肝开窍于目，目得血能视，“五脏六腑之精气皆上注于目”，如果看电视太久，必然会伤肝...
最近，从事医院信息化的专家们又忙了起来。不仅医院发热门诊在充分运用着信息技术，有关数字影像、电子病历、远程医疗等医院信息化的课题研究也热了起来。“这是因为医院在非典期间用信息技术建起了安全、高速的通道，尝到了信息技术的甜头。我觉得，医院信息化的发展契机到了。”北京天坛医院信息中心主任王韬说。 轻点鼠标建一条高速安全的“路” 专家带着厚厚的口罩和防护镜看SAR
锦、 新绛 、 黄绢 、绵 发明 锦灰主失血、血崩、 金疮 出血。新绛治妇 人血 崩。丝本主血，加以色绛，又用灰，所以取治失血有效。自然黄丝绢煮汁服，止消渴及产妇胞损，为补膀胱要药。绵灰能止吐衄、崩中及大 小便 诸血 。 裆 发明 仲景治阴阳易病，身重少气腹急，引阴膝胫拘急者，烧 散主之。取 中近隐处烧灰，水调方寸匙，日三服，小便即利，阴头微肿则愈。男用女
甘草 一名国老 甘平，无毒。反 海藻 、 大戟 、 甘遂 、 芫花 。补中散表炙用， 泻火 解毒 生用。中心黑者有毒，勿用。 《本经》主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍气力，解 金疮 肿毒。 发明 甘草 气薄味浓，升降阴阳，大缓 诸火 。生用则气平，调脾胃虚热，大泻 心火 ，解 痈 肿金疮诸毒。炙之则气温，补三焦元气，治脏腑寒热，而散表邪，去 咽痛 ，缓
竹叶 甘微寒，小毒。 《本经》主咳逆上气，疗筋急恶疡，杀小虫。 发明 诸竹与笋皆甘寒无毒；惟 竹叶 受阴风烈日气多，故不无小毒。《本经》主咳逆上气者，以其能清肺胃之热也。疗筋急恶疡者，以其能化身中之气也。气化则百骸条畅，何有小虫之患乎。仲景治 伤寒 解后虚羸少气气逆，有 竹叶石膏汤 。《金匮》治 中风 发热 ，面 赤头 痛，有 竹叶汤 ，总取清肺胃虚热之义。
菟丝子 《本经》名菟萝 辛甘平，无毒。酒煮捣烂作饼焙干用。雷公曰∶凡使勿用天碧 草子 真相似，只是味酸涩并粘也。 菟丝 最难得真，有人以子种出皆水犀草，今药肆所卖俱系此类，然服亦有微功，不似假 石莲子 之大苦大寒大伤胃气，伐人天元也。至贱之物尚尔，若此况珍贵之品，能无伪乎。 《本经》续绝伤补不足，益气力肥健人。 发明 菟丝子 去风明目，肝肾气分药也。其性味辛
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。