一致性理论 (congruity theory)，探讨和预测人在接受了对有关事物的新的信息后会调整原有态度的社会 心理学 理论。由C.E.奥斯古德和P.H.坦南包姆于1955年提出。 人们对周围的人和事物有一定的评价，具有某种态度倾向。对不同事物的评价可以是相互独立的。例如，某人非常喜爱电视上的一个专题节目，也对某种日用商品抱有好感，这两件事本身是相互独立的...
所谓 社会学习理论 ，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其 交互作用 对人类行为的影响。按照班杜拉的观点，以往的 学习理论 家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。他们通常是用 物理 的方法对动物进行实验，并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。由于人总是生活在一定的社会条件下的，所以班杜...
...。若床铺过高，易使人产生紧张感影响 安眠 ；若床铺过低则易于受潮，使 寒湿 、 湿热 之地气直 中脏 腑，或造成 关节 痹症。在过低的床铺上睡眠，往往 呼吸 不到新鲜空气，灰尘、 二氧化碳 较多，影响健康。由此可见，床铺过高及地铺对 养生 是不利的。 《服虔通俗文》中载有：“八尺曰床，故床必宽大”。床铺面积大，睡眠时便于自由翻身，有利于气血流通、筋骨舒展。一...
...阴令，秋时阴收，冬时阴藏。故秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，养收之道也；冬三月，早卧晚起，必待日光，养藏之道也。所以秋冬之季养生，注重阴之收藏及睡眠质量提高，则事半功倍。 中医认为，秋冬为阴令，秋时阴收，冬时阴藏。故秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，养收之道也；冬三月，早卧晚起，必待日光，养藏之道也。所以秋冬之季养生，注重阴之收藏及睡眠质量提高，则事半功倍。 养生的第...
社会交换理论 是20世纪60年代兴起于美国进而在全球范围内广泛传播的一种社会学理论。由于它对人类行为中的心理因素的强调，也被称为一种 行为主义 社会 心理学 理论。这一理论主张人类的一切行为都受到某种能够带来奖励和报酬的交换活动的支配，因此，人类一切社会活动都可以归结为一种交换，人们在社会交换中所结成的社会关系也是一种交换关系。社会交换理论由霍曼斯创立，主要...
辨阴阳俱浮 ， 脉学 术语。出《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。寸脉属阳，尺脉属阴，寸尺两部脉俱浮。可见于 风温病 外热 已盛，而误用辛温 发汗 ， 津液 受伤，致使 热邪 内外充斥，故脉见 阴阳 俱浮。
睡眠其实不只「休息」咁简单，专家指出睡眠是每人自我修补调节的时间。每天晚上平均睡觉八小时，相当于一生中的1/3时间；万一弄糟了这1/3的时间，会影响其余2/3的生活质量。 生活在香港的繁忙社会里，大家可能都尝过失眠的经验，并且在选择床褥及枕头时，都会大伤脑筋。 本星期六晚（十月二十日）八时在有线电视27台，由脊医黄施博博士及罗友权主持的《中华养生──脊骨护理...
阴阳自和 ，病因 病理学 术语。指 疾病 发生后，机体仍有 自身调节 功能，保持 阴阳 相对平衡，则预后较好，疾病可愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“凡病若 发汗 ，若吐，若下，若 亡津液 ，阴阳自和者必自愈。” 语出《 伤寒论 》。 指在病理上的 阴阳 失调趋向相对平衡的建立，表示 疾病 的好转或痊癒。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐...
脉阴阳俱紧 ， 脉学 术语。阴，尺部；阳，寸部。寸尺两部 脉象 俱紧。多因 寒邪 外束，表气不宣所致。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必 恶寒 ，体痛 呕逆 ，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。”
调和阴阳 (regulating Yin and Yang)，通过药物或其他方法，调整人体 阴阳 的偏盛或偏衰，使二者协调合和，恢复其相对平衡的治疗原则。 调和阴阳 原则的具体运用，从方法上可以概括为损其偏盛和补其偏衰两个方面。损其偏盛：对阴或阳的一方过盛有余的病证，临床采用损其有余的方法进行治疗。如阳热亢盛的 实热证 ，则用苦寒药物以清泄其阳热(如 清热解...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。