陪葬的明器，放在布垫之外，三成有二成是摆设。 用器是：有服饰的几只木匣；禁一只，杯、丰四只，觞一只；还有弓矢、弓袋。 食器是魉，盛放膏脂干粮和豆屑干粮。 乐器是：琴：瑟各三架，笙一把，竽一杆，都用素布包盖着。 两个有盖的罐罐装干菜，五个罐罐装鱼片和干肉。 浅红色背里的桃枝竹席，外有素布袋子。簟竹席、蒲草席都是外有素布袋子还系有黼巾。 黑色冠有彩带，生绢冠是素...
夏商周三代的青铜器，留存到现在的，人们都珍视它并作为奇异古玩。然而自《 春秋》 以来，本来就很重视它们了。根据文献记载，把邹国的大鼎取到宋国，鲁国用吴国的寿梦鼎送给荀偃，晋国赏赐给子产莒国的两个方鼎，齐国用纪飌，玉磬馈赠给晋国，徐国把甲父鼎赠给齐国，郑国把襄钟送子晋国，卫国想用文氏的舒鼎、定氏的盘鉴进纳给鲁侯，乐毅替燕国打致齐国，把祭祀的青铜器安设在宁台，奏...
结核病患者血像通常无改变，严重病例常有继发性贫血，急性粟粒型肺结核时白细胞总数减低或出现类白血病反应。血沉增快常见于活动性肺结核，但并无特异性诊断价值，血沉正常亦不能排除活动性肺结核。患者无痰或痰菌阴性而需与其他疾病鉴别时，用酶联免疫吸附试验（ELISA法）检出患者血清中特异性抗体，可能对肺外结核的诊断提供参考。纤支镜检查对于发现支气管内膜结核、了解有无肿瘤
灸具名。又称灸疗器。是一种特制的金属圆筒，外形分筒体和持柄两部分。筒体上下各有多数小孔，小孔可以通风出烟，下孔用以传导温热。内另有小筒一个，可置艾或药物燃烧。使用时，先将艾或药物点燃，置灸器于应灸之处，或作来回温熨，使温热传至体内，有调和气血、温 散寒 邪的作用。
（〔交骨附〕男子曰玉茎，女子曰玉门，门之 开合 者曰交骨，即 小便 也。旧重出者非） 统属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶足厥阴之筋，循阴股，结于阴器，络诸筋。其病阴器不用，伤于内，则不起；伤于寒，则阴缩入；伤于热，则挺纵不收。又曰∶足厥阴之脉过阴器所，生病者，遗溺、闭癃。《素问》曰∶厥阴之脉者，络阴器，系于肝。《 难经 》曰∶假令得肝脉，其病四肢满，闭淋，溲、便难...
...法出现的意外情况主要包括血不出、无病血、出血不止、伤口肿胀、昏厥、 诱发赫依性病等六种情况。蒙医的处理措施如下： 血不出：原因是身受寒冷、 器械不利、饮食过饱、恐惧紧张、 切口过小、皮肤与血管伤口错位、结扎后立即放血、或放血后立即解开结扎等，阳血不外流的原因。 无病血：主要由于热邪炽盛而伏于脉道，以致阻障血路所致。可另换血管放血，或服药将血引至皮肤。药用木通...
支气管肺癌是肿瘤科常见病，早期治疗首选手术切除。但由于种种原因，就医时大部分患者已至中晚期，丧失了手术治疗机会。近年来，中医药治疗肺癌已获得值得关注的疗效，在缓解症状，延长生存期方面发挥了特色。现将中医对于肺癌的病因病机、辨证治疗的有关文献记载及临床体会总结如下。 1痰结是肺癌的病理基础 《 甘草 各6g。
吃粽子、品“健康蛋”、挂香囊、戴五色丝线……尽管离端午节还有一周时间，在上海老城隍庙等地已呈现出浓郁的端午氛围。今天上午，在老城隍庙端午文化节开幕式上，很多特有的端午民俗得以一一展现。 在我国古代，端午节相当于今天的卫生节、防疫节，防灾防病节。一般过了端午节各种细菌微生物和昆虫开始大量繁殖，消化道传染疾病进入高发时期。因此，今年的端午文化节倡导防灾防病。
□ 蔡晓刚 山西省洪洞县中医医院 中医学中无“脂肪肝”之名，从其临床表现可属于“积证”、“积聚”、“痰浊”、““胁痛”等范畴。属本虚标实之证，以邪实为主，病位在肝脾肾三脏，其病因与过食肥甘厚味、饮酒过度、久卧久坐、体丰痰盛、感受湿热毒邪、情志失调、久病体虚等有关。由于痰湿阻滞日久会致气滞血瘀，痰浊、瘀血痹阻肝络诱发右胁刺痛和胀痛；或水不涵木，肝失疏泄，痰浊失
神经科 检查能查出脑、 神经 、 肌肉 和 脊髓疾病 。神经科检查包括病史、精神状态评估、 体格检查 和 实验室诊断 性检查四大部分。与评估病人行为的 精神病 学检查的区别是：神经科的评估需要做体格检查。不过，异常行为常常提示有关脑部器质性改变的线索。
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