晨练站桩功法_运动养生_【中医宝典】

站桩功是我国民间的一种有效的健身运动,其主要作用能使中枢神经休息,加强血液循环,促使新陈代谢,提高人体免疫力,对人们强身健体和防治多种慢性疾病,都有较好功效。 松静自然 松代表放松,练功时不仅全身肌肉要放松,精神也要放松。静要做到宁静,练功时要排除一切杂念,做到一心一意,使整个精神活动进入安静状态。自然即练功时切勿勉强,求其自然,尤其是呼吸。 姿势 站桩功体

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常用功法之“内养功”_【中医宝典】

目前已成为气功的主要功种之一。本功注重调息,对呼吸的要求较为严格,并配合默念字句以诱导入静,从而将调整呼吸与入静意守紧密结合起来,具有大脑静、脏腑动的特点。内养功锻炼一般先由卧式开始,坐卧式可互相配合,也可单独应用。内养功的呼吸法较为复杂,要求呼吸、停顿、舌动、默念字句四种动作相互配合。呼吸要力求自然,尽量保持深、长、细、匀,不要憋气,以防出偏。在意守时,应

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卷三十六·杂文_《五百家注昌黎文集》

...,(或无曰字。)日见亲宠任事。 颖为人强记而便敏,自结绳之代,以及秦事,无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流百家、天人之书,及至浮屠、 老子 、外国之说,皆所详悉。又通于当代之务,官府簿书,市井货钱注记,惟上所使。自秦皇帝(皇上或有始字。)及太子扶苏、胡亥、丞相斯、(相下或有李字。)中车府令高,(赵高为中车府令。)下及国人,无...

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卷十五·书二、启_《五百家注昌黎文集》

...以贞元二年入京师,至此二十年矣。)薄命不幸,动遭谗谤,进寸退尺,卒无所成。性本好文学,(好或作喜。)因困厄悲愁,无所告语,遂得究穷于经传史记百家之说,沈潜乎训义,反复乎句读,砻磨乎事业,而奋发乎文章。凡自唐虞已来,编简所存,大之为河海,高之为山岳,(《文苑》作泰山,与上下句不类,非是。)明之为日月,幽之为鬼神,纤之为珠玑华实,变之为雷霆风雨,奇辞奥旨,靡不通...

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乐·百家

历史来源 「乐」源出 ; 一 ; 出自「子」姓。以王父自为氏。据《姓氏急就篇》及《唐书.宰相世系表》所载,宋戴公之子,字乐父。生子倾父泽,为公孙泽; 公孙泽之子夷父须,以其祖父之字「乐」为氏,称为乐须。 家族名人 乐毅 战国时燕国名将,昭王时拜为上将军,率领燕、赵、楚、韩、魏五国兵伐齐,下齐七十余城,封昌国君。昭王死,惠王使骑劫代其职位,毅奔赵,封为望诸

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卞·百家

历史来源 「卞」源出 ; 一﹕以邑名为氏。据《元和姓纂》所载, 周文王第六子曹叔振的支子(嫡妻第二子以下及妾子皆称为"支子") 受封于卞邑(在今山东省兖州, 泗州附近), 称为卞伯, 其后为"卞"氏。 二﹕春秋时鲁国有勇士庄子为卞邑大夫, 称为卞庄子, 又写为弁庄子, 其后亦为卞氏, 亦为 弁氏。 家族名人 卞和 春秋楚人。于荆山得璞玉献于楚王,两次见疑,左

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尚·百家

历史来源 1、系自姜姓。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载,周太师尚父之后,后世子孙以其字名为氏。 2、源于秦代,以官职为氏。始皇一统天下后,设有尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职(尚有管理、负责、司掌之意),后世子孙有以其祖先官职命氏者。 3、系自姒姓。夏部落成员尚黑,后世有以其名字中的尚为姓。 4、出自他族改姓。据《姓氏考略》所载,唐时尚书

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钭·百家

历史来源 钭(dǒu 钭)姓源流纯正,源出有一: 生活十分艰苦,居洞穴,食野菜,以青铜酒器钭作釜锅,用以烹煮食物。因此,其支庶子孙后来便以青铜酒器钭为姓,称为钭氏,世代相传,就是今天钭姓的起源。 家族名人 钭 滔:(生卒年待考),吴国人。著名北宋初期大臣。 五代十国末期任吴越政权的处州刺史,至北宋朝初期继续担任处州刺史。 据史籍《资治通鉴》记载,钭滔原来是吴

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何·百家

历史来源 「何」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓。为「韩」氏音化而成,据《元和姓纂》所载,周成王分封其第叔虞于韩。其孙韩王安,原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭。子孙分散于江淮之间。江淮方言,音「韩」变「何」,逐为「何」氏。 二 ; 据《五代史》,吐谷浑族有「何」氏。又据《唐书》所载,「何」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期,祁连山北邵武城 ( 今甘肃

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