...，是清代温病学家叶天士在《内经》《 伤寒 沦》有关论述的基础上，创造性地提出的温病辨证方法，属于病机辨证的范畴。小儿为稚阴稚阳之体，易受温热病邪侵袭，故各种温病在儿科发病率高。卫气营血辨证广泛地适用于多种温病，是小儿温病病机辨证的基本方法。 卫分证是温热病邪侵袭肌表，卫气功能失常所表现的证候。气分证是温热病邪内传脏腑，邪实正盛，正邪剧争，阳热亢盛的里热证。营...
...怵惕之志，犹不能减也，甚寒大热，不能伤也；其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病。”关键即在于个体体质之差异。 2．体质因素决定着对某些病邪的易感性与疾病的倾向性 个体体质的特异性，常导致个体对某些致病因子有易感性，或对某些疾病有易罹性、倾向性。清·吴德汉《医理辑要·锦囊觉后编》说：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；...
...虚实 ，以及某些病证（如疼痛、痿、痹、厥、痈疽等）的病机，均有详尽的论述。 它的制约因素一是患病机体的体质强弱，二是与致病因素的性质有关。 病邪 作用于人体， 正气 奋起抗邪， 正邪 斗争破坏了人体的阴阳相对平衡，导致阴阳失调，脏腑 气机 升降失常，气血紊乱，从而产生一系列的 病理 变化。但从总体来说不外以下几个方面：①邪正斗争。邪正斗争在证候上的反映 ，主...
和法是利用药物的疏通调和作用，以达到解除病邪的目的。 【和法】 是利用药物的疏通调和作用，以达到解除病邪的目的。分为和解少阳、调和肝脾、调和肝胃等方法。凡热性病邪在表，或已入里而有燥渴，说胡话等实证的，都不能使用本法。
心邪 ，病因 病理学 名词。指一种 五脏 之 病邪 。《 灵枢 .五邪》：“邪在心，则病 心痛 ，喜悲，时 眩仆 。”《 难经 .十难》：“心脉大甚者，心邪自干心也。”
...断与治疗，也有极为重要的价值。 （一）阐释病理变化 在生理情况下，经络有通行气血、感应传导及联络脏腑组织等作用，而在发生病变时，经络也就成为病邪传播和反映病变的途径，故经络学说可用于阐释病理变化。 1．病邪传变的途径 经络内属于脏腑，外联体窍，加强了脏腑之间、脏腑和形体官窍之间的联系。经络的功能活动正常，气血运行通畅，各脏腑器官功能强健，则能抵御病邪的侵袭，...
仲景 伤寒 正名十六种，其余发狂、谵语、郑声、 结胸 、痞满等症，皆系十六种正病传变所致，岂可概论作伤寒称之。
仲景 伤寒 正名十六种，其余发狂、谵语、郑声、 结胸 、痞满等症，皆系十六种正病传变所致，岂可概论作伤寒称之。
仲景 伤寒 正名十六种，其余发狂、谵语、郑声、 结胸 、痞满等症，皆系十六种正病传变所致，岂可概论作伤寒称之。
...某一 脏腑 病变为主的疾病，被称为 内伤杂病 ，两者的分界是怎样的呢？一般说来：外感病初起多有” 表证 ”，内伤杂病多无表证： 外伤 病多 传变 ，由某－经而迅速转入他经，内伤杂病少传变，或始终只在某－经、某一脏腑。 外感 和 杂病 的分类，不仅是为了便于认识疾病，便于研究疾病，主要还是便于临床治疗。 我们假如去临床，对于病人所患的疾病，首先就是弄清楚它是外...
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