...气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪祟论 面鼻得冷则黑论 胎自堕论 难产论 难产胞损淋沥论 胎妇转胞病论 乳硬论 受胎论 人迎气口论 春宣论 醇酒宜冷冻饮料论 痈疽当分经络论 脾约丸论 鼓胀论 疝气论 秦桂丸论 恶寒非寒病恶热非热病论 经水或紫或黑论 石膏论 脉大必病进论 生气通天论病因章句辩 倒仓论 相火论 左大顺男...
... 不经婴儿吮吸而不断自然流出者，称为“乳汗自出”。若气血旺盛，津液有余，乳房饱满而溢出一些乳汁，或已到哺乳时间而未哺乳，以至乳汗外溢者，不作病论。 【病因病机提要】 本病多由气血不足，或阳明蕴热，以至阳明胃气不固；或肝郁化热，疏泄失常而致。 一、 气血虚弱 素体虚弱，复因产后耗气伤血，以至胃气不固，摄纳无权，乳汁外溢，发而为病。 二、阳明蕴热 产后饮食失节，...
... 不经婴儿吮吸而不断自然流出者，称为“乳汗自出”。若气血旺盛，津液有余，乳房饱满而溢出一些乳汁，或已到哺乳时间而未哺乳，以至乳汗外溢者，不作病论。 【病因病机提要】 本病多由气血不足，或阳明蕴热，以至阳明胃气不固；或肝郁化热，疏泄失常而致。 一、 气血虚弱 素体虚弱，复因产后耗气伤血，以至胃气不固，摄纳无权，乳汁外溢，发而为病。 二、阳明蕴热 产后饮食失节，...
...，毫无偏奇。火盛则水盛， 此火指真火，水指真阴。言火盛、水盛者，即五六月之寸水可知。 火衰则水衰， 即十冬月雨水可知。 此正气自然之道，不作病论，亦无待于扶。所谓偏盛者何？偏于阴者宜扶阳，是言阴邪之盛，不是言肾中之真阴偏盛也。偏于阳者，宜扶阴，是言邪火之盛，不是言肾中之真阳偏盛也。前贤立阳八味、 六味丸 ，以言治元阴元阳之方。此说一倡，俱言真阴真阳之果有偏盛...
...上下四旁，毫无偏奇。火盛则水盛，此火指真火，水指真阴。言火盛、水盛者，即五六月之寸水可知。火衰则水衰，即十冬月雨水可知。此正气自然之道，不作病论，亦无待于扶。所谓偏盛者何？偏于阴者宜扶阳，是言阴邪之盛，不是言肾中之真阴偏盛也。偏于阳者，宜扶阴，是言邪火之盛，不是言肾中之真阳偏盛也。前贤立阳八味、 六味丸 ，以言治元阴元阳之方。此说一倡，俱言真阴真阳之果有偏盛...
...，毫无偏奇。火盛则水盛， 此火指真火，水指真阴。言火盛、水盛者，即五六月之寸水可知。 火衰则水衰， 即十冬月雨水可知。 此正气自然之道，不作病论，亦无待于扶。所谓偏盛者何？偏于阴者宜扶阳，是言阴邪之盛，不是言肾中之真阴偏盛也。偏于阳者，宜扶阴，是言邪火之盛，不是言肾中之真阳偏盛也。前贤立阳八味、 六味丸 ，以言治元阴元阳之方。此说一倡，俱言真阴真阳之果有偏盛...
...，毫无偏奇。火盛则水盛， 此火指真火，水指真阴。言火盛、水盛者，即五六月之寸水可知。 火衰则水衰， 即十冬月雨水可知。 此正气自然之道，不作病论，亦无待于扶。所谓偏盛者何？偏于阴者宜扶阳，是言阴邪之盛，不是言肾中之真阴偏盛也。偏于阳者，宜扶阴，是言邪火之盛，不是言肾中之真阳偏盛也。前贤立阳八味、 六味丸 ，以言治元阴元阳之方。此说一倡，俱言真阴真阳之果有偏盛...
...人为亚圣），以及孙子 孔伋 的再传弟子。 现人教版初一上册语文书已收录《论语十二章》。现苏教版小学第12册语文书已将孔子的名言收录到练习7。现长春版第10册语文书已收录《论语四则》。现语文版初一上册语文书已收录《论语六则》。现语文版初三上册语文书已收录《论语十则》。 1、方克立 ．中国哲学大辞典 ．北京 ：中国社会科学出版社 ，1994 ：508-513 ．
...产后盗汗”。若新产之后，因气血尚虚，腠理不密而出现汗出平日为多，饮食、活动后或睡眠时尤为明显，数日后不经治疗而自行好转者，此为“褥汗”，不作病论。 【病因病机提要】 本病多由产后气虚，卫阳不固，阴津外泄；或营阴骤虚，浮阳不敛，迫汗外泄而致。 一、气虚自汗 卫阳素弱弱，复因产时耗气伤血，气温益甚，腠理不密，卫阳失固，阴津外泄，发而为病。 二、阴虚盗汗 营阴素虚...
...产后盗汗”。若新产之后，因气血尚虚，腠理不密而出现汗出平日为多，饮食、活动后或睡眠时尤为明显，数日后不经治疗而自行好转者，此为“褥汗”，不作病论。 【病因病机提要】 本病多由产后气虚，卫阳不固，阴津外泄；或营阴骤虚，浮阳不敛，迫汗外泄而致。 一、气虚自汗 卫阳素弱弱，复因产时耗气伤血，气温益甚，腠理不密，卫阳失固，阴津外泄，发而为病。 二、阴虚盗汗 营阴素虚...
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