三因即三类病因的总称。 【三因】 古代把病因分为“内因”、“外因”、“不内外因”三类。三因即此三类病因的总称，见于陈无择《三因极一病证方论》。陈氏引申《金匮要略方论》「千般疢难，不越三条」之意，以“六淫”为外因，“七情”过极为内因，饥饱、劳倦、跌仆、压溺及虫兽所伤等为不内外因。这些都是致病条件结合发病途径的分类方法。实际上内因主要指人的正气的盛衰情况，所谓“
饮家指平素患有水饮病的患者。 【饮家】 指平素患有水饮病的患者。张仲景《金匮要略》指出水饮患者的证候是患者感到口渴，在饮水后又出现 呕吐 ，认为这是水饮停留在心下（指胃脘）。
失精家指平素患有 遗精 病的人。 【失精家】 指平素患有遗精病的人。由于精液损耗，以致发生下腹部 紧张 而不柔和，阴部冰冷，目眩， 脱发 等虚弱病状。
火邪指病变过程化火的表现。 【火邪】 六淫病邪之一。泛指病变过程化火的表现。参见“火”条。
外感指感受六淫， 疫疠 之气等外邪。 【外感】 病因和病症分类，指感受六淫，疫疠之气等外邪。这些病邪或先侵犯人体 皮毛 肌肤，或从口鼻吸入，或同时受病，都是自外而入，故名。
水气 指水液停留体内而产生的病症。 【水气】 指水液停留体内而产生的病症。多因 脾肾阳虚 ，不能运化水湿所致。《金匮要略》所说的水气，主要是指“ 水肿 ”。
湿痰指湿浊内停日久而产生的痰。 【湿痰】 湿浊内停日久而产生的痰。又称“痰湿”或“痰浊”。病因 脾虚 不能运化水湿，不能正常输布津液，于是停聚而成“内湿”，积留而成为“ 痰饮 ”。临床表现为痰多而稀白， 胸闷 或 恶心 ，喘咳，舌体胖而苔滑腻等。
恶血为 瘀血 的一种，是指溢于经脉外，积存于组织间隙的坏死血液。 【恶血】 瘀血的一种，是指溢于经脉外，积存于组织间隙的坏死血液，又叫“败血”。
正气指生命机能的总称。 【正气】 生命机能的总称。与病邪相对来说，是指人体对疾病的防御、抵抗和再生的能力。《素问·刺法论》：「正气存内，邪不可干。」
胆热指胆的热证。 【胆热】 指胆的热证。胆属少阳经脉，兴肝互相表里。故胆的热证、实证，常与肝有联系。临床表现如胸胁烦闷、 口苦 、咽干、 呕吐 苦水， 头晕 眼花 ， 耳聋 ，往来寒热，黄胆，或鼻流浊涕等。
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