暑湿即暑热挟湿。 【暑湿】 即暑热挟湿。以胸 脘痞 闷、心顶、身热、 舌苔黄 腻为主证。如暑湿困阻中焦，则见壮热烦渴、汗 多尿 少、胸脘痞闷，身重困倦；如暑湿弥漫三焦，则见 咳嗽 、身热面赤、胸脘痞闷、大便稀臭、 小便 短赤、甚或咯痰带血；如内蕴暑湿而外感风寒，则见 头痛 身热、 恶寒 无汗、身体拘急不舒， 胸闷 心烦，舌苔白腻等。
中寒指突然遭到寒邪侵袭，出现四肢厥冷，六脉沉细或迟紧等症状。 【中寒】 寒邪所中。平素阳气不足，突然遭到寒邪侵袭，出现四肢厥冷，六脉沉细或迟紧等症状。中焦虚寒，由于阳气不足，脾胃机能衰退，出现 腹痛 喜按， 畏寒 肢冷，口淡泛恶，食少便溏等症状。
结阴指邪气结于阴经。 【结阴】 语出《素问．阴阳别论》。指邪气结于阴经。肝属厥阴而主藏血，脾属太阴而主统血，邪结阴经，不得阳气的统摄运行，久必伤及阴络而血从内溢，故结阴可出现 便血 。
外寒指外感寒邪。 【外寒】 指外感寒邪。由于寒邪侵袭肌肤，阳气不得宣通透泄，出现 恶寒 ， 发热 ，无汗， 头痛 ， 身痛 和脉浮紧等症。指人体阳气虚弱，出现形寒畏冷或容易 感冒 的病症。《素问·调经论》：「阳虚则外寒。」
内寒指阳虚气弱，脏腑功能衰退，引起水液运化障碍，浊阴潴留的病症。 【内寒】 指阳虚气弱，脏腑功能衰退，引起水液运化障碍，浊阴潴留的病症。《素问．调经论》：「阴盛则内寒。」脾主运化水湿，肾主水液调节，肾阳为人体阳气之本，故内寒多因 脾肾阳虚 所致。临床表现为吐泻， 腹痛 ，手足逆冷， 冷汗 自出（内寒患者的分泌物或排泄物大多清稀而冷，），脉沉迟等。《素问·至真
顽痰指顽固难愈的痰症。 【顽痰】 指顽固难愈的痰症。例如： 哮喘 反复发作，或 痰饮 迁延难愈等病症，一般认为是顽痰留于胸隔所致。
温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。 【火】 六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。《素问．五运行大论》：「其在天为热，在地为火；....其性为暑。」生命的动力，为阳气所化，属生理上的火。如“君火”、“相火”、“少火”等。病理变化过程中，机能亢进的表现。凡感受各种病邪，或七情内伤，五志过极，在一定条件下都能化火
化燥指外邪消耗津液的一种病理变化。 【化燥】 指外邪消耗津液的一种病理变化。燥，是津液缺少。由于热伤津液或素体阴亏、 内热 亢盛等因素，均容易使邪气化燥，出现 口干 、咽燥、唇焦、口渴、 便秘 、 尿赤 、 干咳 咯血 等体液耗损的症状。参见“内燥”条。
外湿指感受外界湿邪而言。 【外湿】 指感受外界湿邪而言。如气候潮湿，久居湿地，或感受雾露之邪，或涉水淋雨，或长期在水中作业等。湿是一种阴邪，性贸重浊而粘腻，最易阻碍气的活动。临床表现为头重如裹，颈项酸痛， 胸闷 腰酸 、四肢困倦、 关节疼痛 等。
气逆指气上逆而不顺的病理。 【气逆】 指气上逆而不顺的病理。气顺则平，气逆则病。肺胃之气以降为顺，肺气逆则见喘促、 咳嗽 ；胃气逆则见 呕吐 ， 呃逆 ；肝气虽主升发，但郁怒伤肝，升发太过，也可见气火上逆，出现 头痛 眩晕 ，昏倒、吐血等症。
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