中医诊断学，是历代医家临床诊病经验的积累，它的理论和方法起源很早。公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写（犹审）形”等为人诊病。 在《黄帝内经》和《难经》中，不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法，而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。《素问·疏五过论》指出：“凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，……”。 公元二世纪，西汉名医淳于...
《中医诊断学》是根据中医学理论，研究诊查病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。中医诊断学主要包括诊法学和辨证学两部，两者相互渗透，相互联系。中医诊法学着重于获取临床信息，并对其进行病机分析。中医辨证学则注重于证侯的辨别。 《中医诊断学》是中医学专业的基础课，是基础理论与临床各科之间的桥梁，是中医学专业课程体系中的主干课程。“诊断”...
血的病证表现很多，因病因不同而有 寒热 虚实 之别，其 临床表现 可概括为 血虚 、 血瘀 、 血热 、 血寒 四种证候。 （－） 血虚证 血虚证，是指 血液 亏虚， 脏腑 百脉 失养，表现全身虚弱的证候。血虚证的形成，有禀赋不足；或 脾胃虚弱 ， 生化 乏源；或各种急慢性 出血 ；或久病不愈；或思虑过度，暗耗 阴血 ；或 瘀血 阻络新血不生；或因患 肠寄生...
...伤，能够影响内脏的功能，这是肯定的，至于具体伤哪一内脏，引起何种气机变化，并不一定象上面所说的那样机械，只有详细审察病情，才能做出更为准确的诊断。 【 临床表现 】 喜伤 ，可见精神 恍惚 ，思维不集中，甚则神志错乱，语无伦次，哭笑无常，举止异常， 脉缓 ；怒伤，则见 头晕 或胀痛，面红 目赤 ， 口苦 ， 胸闷 ，善叹息， 急躁易怒 ，两胁胀满或窜痛，或 ...
...】 头晕 目花，少气倦怠， 久痢 久泄 ， 腹部 有坠胀感， 脱肛 或 子宫脱垂 等。舌淡苔白， 脉弱 。 【证候分析】本证以内脏下垂为主要诊断依据。气虚机能衰退，故少气倦怠。 清阳 之气不能升举，所以头晕目花。 脾气 不健，清阳下隐，则久痢久泄。气陷于下，以致诸脏器失其升举之力，故见腹部坠胀、脱肛、 子宫 或胃等 内脏下垂 等证候。气虚血不足，则舌淡苔白，...
...生理 功能， 病理 表现，对 疾病 证候进行归纳，借以推究 病机 ，判断病变的部位、性质、 正邪 盛衰 情况的一种 辩证 方法，是临床各科的诊断基础，是 辨证 体系中的重要组成部分。 脏腑辨证，包括脏病辨证、腑病辨证及脏腑兼病辨证。其中脏病辨证是脏腑辨证的主要内容。由于临床上单纯的腑病较为少见，多与一定的脏病有关，故将腑病编人相关病中进行讨论。脏腑的病变复杂...
...为专门的 舌诊 ，故另立一节阐述。 舌诊以望舌为主，还包括舌觉（ 味觉 ） 诊法 之 问诊 与扪擦揩刮之 切诊 。望舌是通过观察 舌象 进行诊断的一种 望诊 方法之一。舌象是由 舌质 和 舌苔 两部分的色泽形态所构成的形象。 所以望舌主要是望舌质和望舌苔。 （一）舌与 脏腑 经络 的关系 舌与 内脏 的联系，主要是通过 经脉 的循行来实现的。据《 内经 》记...
...躯干所隶属的脏器，划分为上、中、下三个部分。从 咽喉 至胸隔属 上焦 ； 脘 腹属中焦；下腹及 二阴 属下焦，并在《 伤寒论 》 六经 分证和 叶天士 卫气营血 分证的基础上，结合 温病 的 传变 规律特点而总结出来的。 一、 三焦病 证的分类 三焦所属 脏腑 的 病理 变化和 临床表现 ，标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括 手太阴 肺和 手厥阴心包...
...古称 平脉 ，是健康无病之人的脉象。正常脉象的形态是三部有脉，一息四至（ 闰以太息 五至，相当72－80次／分），不浮不沉，不大不小，从容 和缓 ，柔和有力，节律一致，尺脉沉取有一定力量，并随主理活动和气候环境的不同而有相应的正常变化。正常脉象有胃、神、根三个特点。 有胃：有 胃气 的脉象，古人说法很多，总的来说，正常脉象不浮不沉，不快不慢，从容和缓，节律一...
...变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。 六经病证 ，是 经络 ， 脏腑 病理 变化的反映。其中三阳病证以 六腑 的病变为基础；三阴病证以 五脏 的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限于外感病的诊治，对内伤 杂病 的论治，也同样具有指导意义。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。