...之间，而人之藏则有偏多偏少之异，故其病有热多者，有寒多者，有里多而可下者，有表多而可汗、可吐者，当各随其脉而施治也。周扬俊曰∶人之疟证，由外邪之入，每伏于半表半里，人而与阴争则寒，出而与阳争则热，故寒热往来。主少阳，谓兼他经证则有之，谓全不涉...
...．以水三升．煮取一升．分温再服．论曰．胃气生热．其阳则绝．盖胃强则与脾阴相绝．绝则无转运之机．故食入即吐也．用大黄泻大热．甘草和中耳．王宇泰先生曰．病患欲吐者．不可下之．又用大黄、甘草．治食已即吐何也．曰欲吐者．其病在上．因而越之可也．而逆...
...猪苓散以散水饮。魏荔彤曰：呕吐而病在膈上，后思水者，欲解之征也，即论中所言，先呕后渴，此为欲解之义也。急与之，呕吐后伤津液，水入而津液可复也。若夫未曾呕吐即思水者，即论中所言，先渴□呕之证也，是为水停心下，应治其支饮，而渴方愈也。主以猪苓散，...
...太阳三日已发汗，若吐若下若温针，不解致逆成坏证，观其脉证犯何经，难辨阴阳六经证，重困垂危莫可凭，惟用独参煎冷服，鼻上津津有汗生。【注】太阳病三日，已发汗不解，若吐、若下、着温针，苟或相当即成解证。如其不当，不但病不解，或因而致逆变成坏怔，...
...多涎，此吐证也。《内经》云∶其高者，因而越之。脉虽大无顽痰者，不可吐，只当和解。古谓春宜吐者，顺阳气发生于上也；秋冬宜下者，顺阳气收敛于内也。此亦道其常耳，有病皆当从权。阳可寒而阴可热，概言之，三阳经病即阳证，手之三阳从头走足，故头疼身热...
...心下痞生辨要详，恶寒汗出是亡阳，重煎附子专温里，轻渍芩连合大黄。十枣证（表解而里有水） 表解旋惊里未和，内停水饮病偏多，头疼胁痛兼干呕，心下痞成总不瘥。十枣汤表寒解后水邪伤，开痞先煎十枣汤，大戟芫花甘遂入，消除积饮此方良。生姜泻心证（表解而...
...，征于脉矣；七、八日肤冷，无阳之象，征于形矣。阴极则发躁，无暂安时，此自是少阴藏厥，为不治之证，厥阴中无此也。至于吐蛔，为厥阴本证，则蛔厥可与阴阳不相顺接者，连类而明之也。用乌梅丸名曰安蛔，实是安胃，并主久利，见阴阳不相顺接，厥而下利之证，...
...，继用苦寒，热仍不退，更加呕逆吐蛔，四末微冷，急来求治于丰。诊其脉，细小而沉，舌苔白薄。丰曰∶此阴阳错乱之证，将成蛔厥之征。思先哲云∶杂病吐蛔责于热，伤寒吐蛔责于寒。即用椒、姜以温其中，桂枝以透其表，参、附以扶其正，连、梅以安其蛔，更佐豆蔻...
...二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出，复不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳证不罢，不可下，下之为逆，如此者，可小发其汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之，熏之。若发汗不大彻，不足言，阳气怫郁不得越。当汗而不汗，其人躁烦，...
...食时触异吐清涎，身热心烦睡不安，截风观音散极妙，止吐定吐丸可痊。【注】夹惊吐者，多因饮食之时，忽被惊邪所触而致吐也。其证频吐青涎，身体发热，心神烦躁，睡卧不宁。先用全蝎观音散截其风，次用定吐丸止其呕，而病可痊矣。全蝎观音散人参（三钱） 黄...
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