三十证，方一十五首 发汗后，水药不得入口，为逆。 未持脉时，病患手叉自冒心，师因教试令咳，而不即咳者，此必两耳无所闻也，所以然者，重发其汗，虚故也。 发汗后身热，又重发其汗，胃中虚冷，必反吐也。 大下后发汗，其人 小便 不利，此亡津液，勿治，其小便利，必自愈。 病患 脉数 ，数为热，当消谷引食，而反吐者，以医发其汗，阳气微，膈气虚，脉则为数，数为客热，不能消...
...难，虚难相搏，水走皮肤，即为正水。此《金匮》节文。所以用寸口趺阳二脉者，盖 水气 不在一经也。大抵 浮脉 带数，即是虚寒潜止于其间，久必沉伏，沉伏则阳虚阴实，为水必矣。要知水脉必沉。论曰∶脉出者死。与病不相应也。诸唇黑则伤肝，缺盆平则伤心，脐出则伤脾，足平则伤肾，背平则伤肺。凡此五伤，必不可疗也。《治法》曰∶腰以上肿，宜发汗；腰以下肿，宜利小便。学人当知之。
...去皮尖。上四味以水九升，先煮麻黄减二升，去上沫，纳诸药煮取二升半，去渣温服八合（一升十合），复取微似汗，不须啜粥，余如 桂枝 法将息。 麻黄发汗力甚猛烈，先煮之去其浮沫，因其沫中含有发表之猛力，去之所以缓麻黄发表之性也。麻黄不但善于发汗，且善利 小便 ，外感之在太阳者，间有由经入府而留连不去者（凡太阳病多日不解者，皆是由经入府），以麻黄发其汗，则外感之在经者...
太阴之病，有时可由汗解者，然必须病机有外越之势，原非强发其汗也。 《 伤寒论 》原文∶太阴病脉浮者，可发汗，宜 桂枝汤 。 脉浮者，乃太阴之病机外越，原可因其势而导之，故可 服桂 枝汤以发其汗也。若其脉之浮而有力者，宜将 桂枝 减半（用钱半），加 连翘 三钱，盖凡脉有浮热之象者，过用 桂枝 ，恒有失血之虞，而 连翘 之性凉而宣散，凡遇脉象之浮而有力者，恒得之...
论云，治 伤寒 有法，医杂病有方。方即义方，法即法令。外病用法令，犹奸邪外扰，非刑不除；内病用义方，犹父子兄弟不足，以礼格之而已。故内外之治，由是而分。外邪难辨，当以例明；内证易知，只叙方证，学人不可不审。
咽喉干燥者．不可发汗． 病寒之人．非汗不解．而亦有不可发汗者．不可不审．咽喉者．诸阴之所集．而干燥则阴不足矣．汗者．出于阳而生于阴也．故咽喉干燥者．虽有邪气．不可以温药发汗．若强发之．干燥益甚．为咳． 为 咽痛 ．为吐脓血．无所不至矣．云不可发汗者．谓本当汗而不可发之．非本不当汗之证也．此所谓之变也．下文仿此．淋家不可发汗．发汗必 便血 ． 巢氏云、淋者肾虚...
一、以辨病为前提，辨证为核心 辨证论治提法本身就不够全面，虽然辨证过程也包含着辨病因、病机，但所得的结论是证，毕竟只是疾病的阶段病理概括。“证”不等于“病”，“病”是“证”本，“证”从“病”来，有病才有证。因此必须以辨病为前提，只有在掌握疾病全过程变化发展的前提下，才能更好地辨清各阶段机体对疾病的反映；只有掌握住疾病的本质，才能识别该证是否为该病发展的必然结...
病者或因发汗不彻，及吐衄不尽，瘀蓄在内，使人面黄唇白，大便黑，脚弱 气喘 ，甚则狂闷，皆 瘀血 所致。治之各有方。 犀角地黄汤 治 伤寒 及温病，应发汗而不汗，内蓄为瘀血；及 鼻衄 吐血不尽，余血停留，致面黄，大便黑。 犀角 （一两） 生地黄 （八两） 芍药 （三两） 牡丹皮 （二两） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏半，煎七分，去滓。狂者，加 大黄 二两、 ...
...。 关脉濡而弱，寸脉反见微，尺脉反见涩。微主阳气不足，涩主阴血亏虚。阳气虚弱而又阴亏，就容易出现中风多汗、烦躁不安、形寒怕冷、四肢厥冷。阳虚发汗，就会引起亡阳，出现烦躁、不得安眠的变证。 脐右有气筑筑然跳动，是肺气虚，不能发汗。误发其汗，就会导致鼻衄、口渴、心中烦闷、喝水后立即吐出的变证。 脐左有气筑筑然跳动，是肝气虚，不能发汗。误发其汗，就会引起头昏目眩、...
《 伤寒论 》原文∶少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不 恶寒 ，其人面赤色， 腹痛 ，或 干呕 ，或 咽痛 ，或利止脉不出者， 通脉四逆汤 主之。 【通脉 四逆汤 】 甘草 二两炙， 附子 大者一枚生用去皮破八片， 干姜 三两。 上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，其脉即渐而出者愈（非若暴出者之自无而忽有、既有而仍无，如 灯火...
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