...用补中益气送二 神丸 。命门火衰，用 八味丸 料送 四神丸 。肾虚不禁，用 姜附汤 加吴萸、 五味 。脾肾虚寒，用 参附汤 送 四神丸 。《病机》云∶脉沉而细，身不动作，睛不了了，饮食不下，鼻准气息者，姜 附汤 主之。身重四肢不举者， 参附汤 主之。仲景云∶下痢 肠鸣 ，当温之。脉迟紧，痛未止，当温之。大孔痛，当温之。心痛当救里，可与理中、 附子 、四逆辈。...
《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。（得病之情，知治大体，则逆从皆可，施必中焉。）故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当。（道不疑惑，识既深明，则无问于人，正行皆当。）不知标本，是谓妄行。（识犹偏浅，道未高深，举且见违，故行多妄。）夫阴...
...血，经曰∶目得血而能视，今夜间血分当旺之时而反不能视，何也？《难经》曰∶血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉外，盖言气血相调，无偏胜之理，以偏为病，今遇夜之阴气盛，阳气衰，则血虽旺而气不足，故阳气不能上升，而阴气亦不能独荣于目矣。初起头旋，常见五色不定，目中困倦，时暗时明，宜服 冲和养胃汤 、四物 补肝散 ，后服 猪肝散 、 石斛夜光丸 。 又曰∶高风内障，此证...
...胆 （一枚） 龙齿 朱砂 冰片 麝香 （各一分） 乳香 潮脑（各五厘） 研细。 人乳 和丸桐子大，外用 丝绵 包裹塞入耳底，塞三日。 又方 全蝎 去毒为末。酒调滴耳中，闻水声即聪。 又方 小 蛇皮 （要头尾全，一条， 灰） 冰片 麝香 （各三厘） 共乳细。 鹅毛 管吹耳内，即通。 加味地黄丸 六味地黄汤 料加 枸杞子 当归 身 麦门冬 （各三两） 甘菊花 白...
《平 人气 象论》曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。（经脉一周于身，凡长十六丈二尺。呼吸脉各再动，定息脉又一动，则五动也，计二百七十定息，气行环周。然尽五十营，以一万三千五百定息，则气都行八百一十丈。如是则应天常数，脉气无不及太过，气象平调，故曰平人。）常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。 （此言...
...或已走而再返其阳，或人方泄精，未经洗净，重与交合，皆足以生此恶毒也。治以 七味圣神汤 主之。盖此毒乃乘虚而入，必大补其血，而佐以逐邪之品，则病去如失，否则婉转留连，祸不旋踵，与其毒势弥漫，到后来发散，何不乘其初起正气未衰，一剂而大加祛逐之为快哉！方中妙在用 金银花 ，而以 当归 补血为君， 人参 为佐， 大黄 为使，重轻多寡之得宜也。（《秘录》） 王肯堂曰∶...
《太阴阳明论》曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？岐伯对曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同故病异名也。（脾脏为阴，胃腑为阳，阳脉下行，阴脉上行，阳脉从外，阴脉从内，故言所以不同，病异名也。春夏阳明为实，太阴为虚，秋冬太阴为实，阳明为虚，即更实更虚也。春夏太阴为逆，阳明为从，秋冬阳明为逆，太阴为从，即更逆更从也。）阳者，天气也...
...目系；其直者，复从心系却上肺，出腋下，下循 内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内廉，循小指之内出其端。是动则病嗌干心痛，渴而欲饮，是谓臂厥。是主心所生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛厥，掌中热也。 少冲二穴（一名经始，在手小指内廉端，去 爪甲 如 韭叶 。 手少阴心经 （图） 少府二穴（在手小指本节后陷中，直劳宫。） 神门二穴（一...
经曰∶中脘隐隐痛者胃疽，其上肉微起者胃 痈 。（中脘穴，又名胃募，在脐上四寸。） 又曰∶胃脘痈，人迎脉逆而盛。 《素问》∶帝曰∶人病胃脘痈者，诊当何如？岐伯曰∶诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆；（《甲乙经》沉细作沉涩。）逆者人迎甚盛，甚盛则热。人迎者胃脉也，逆而盛则热聚于胃中而不行，故胃脘为痈也。（病能篇。） 《圣济录》云∶胃脘痈，由寒气隔阳，热聚胃口...
...乎？凡人之惊、恐、恚、劳、动、静，皆为变也。（变，谓变易常候。）是以夜行则喘出于肾，（肾主于交，气合幽冥，故夜行则 喘息 内从肾出也。）淫气病肺。（夜行肾劳，因而喘息，气淫不次，则病肺也。）有所堕恐，喘出于肝，（恐生于肝，堕损筋血，因而奔喘，故出于肝也。）淫气害脾。（肝木妄淫，害脾土也。）有所惊恐，喘出于肺，（惊则心无所根据，神无所归，气乱胸中，故喘出于肺也...
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