崩漏门诸论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...纳血,出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火,上挟心火之势,从而相扇,至令 月水 错经妄行,无时泛溢。若不早治,变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤,血外溢;阴络伤,血内溢。又云脾统血、肝藏血。故崩漏为患,因脾胃虚损,不能统血营运。 或因肝经有火,血得热而下流。或因肝经有风,血乘风而妄动,或因怒动 肝火 ,血热沸腾。或因脾经郁热,血不归经。...

http://zhongyibaodian.com/fengshijinnangmilu/342-26-3.html

崩漏门诸论_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...纳血,出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火,上挟心火之势,从而相扇,至令 月水 错经妄行,无时泛溢。若不早治,变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤,血外溢;阴络伤,血内溢。又云脾统血、肝藏血。故崩漏为患,因脾胃虚损,不能统血营运。 或因肝经有火,血得热而下流。或因肝经有风,血乘风而妄动,或因怒动 肝火 ,血热沸腾。或因脾经郁热,血不归经。...

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崩漏门诸论_《女科精要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...纳血,出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火,上挟心火之势,从而相扇,至令 月水 错经妄行,无时泛溢。若不早治,变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤,血外溢;阴络伤,血内溢。又云脾统血、肝藏血。故崩漏为患,因脾胃虚损,不能统血营运。或因肝经有火,血得热而下流。或因肝经有风,血乘风而妄动,或因怒动 肝火 ,血热沸腾。或因脾经郁热,血不归经。或...

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崩漏门诸论_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...纳血,出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火,上挟心火之势,从而相扇,至令 月水 错经妄行,无时泛溢。若不早治,变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤,血外溢;阴络伤,血内溢。又云脾统血、肝藏血。故崩漏为患,因脾胃虚损,不能统血营运。 或因肝经有火,血得热而下流。或因肝经有风,血乘风而妄动,或因怒动 肝火 ,血热沸腾。或因脾经郁热,血不归经。...

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崩漏门诸论_《女科精要》_【中医宝典大全】

...纳血,出纳之用遂废。《经》曰∶子能令母实。是以肝肾之相火,上挟心火之势,从而相扇,至令 月水 错经妄行,无时泛溢。若不早治,变为血枯 发热 痨怯矣。 《经》云∶阳络伤,血外溢;阴络伤,血内溢。又云脾统血、肝藏血。故崩漏为患,因脾胃虚损,不能统血营运。或因肝经有火,血得热而下流。或因肝经有风,血乘风而妄动,或因怒动 肝火 ,血热沸腾。或因脾经郁热,血不归经。或...

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谵妄_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...职,视听言动皆有虚妄。以邪治之,其人必死。吁哉冤乎,谁执其咎!宪幕之子傅兄,年十七八,时暑月因大劳而渴欲饮梅浆,又连得大惊三四次,妄言妄见,病似鬼邪,诊其脉,两手皆虚弦而带沉数。予曰∶数为有热,虚弦是大惊。又梅浆之酸,郁于中脘,补虚清热,导去痰滞,病乃可安。遂与 人参 、 白术 、 陈皮 、 茯苓 、芩、连等药,浓煎汤,入 竹沥 、 姜汁 ,与旬日未效.众皆...

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十全补正汤_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...任之。如精神失守而不彰,则天命匪长,百病踵起,即遇微邪,便足为害,诚由精神完了,而力不能任之,况有形之疾病无期,而无形之元气易绝,凡吐血吐痰痨怯将危之际,由于阴精先完者,必形容虽枯槁,神气却清爽。然精华既竭,神无根据附,倏忽气绝而逝。凡 中风 中寒暴死之症,由于元阳真气先完,故形容虽肥壮,而神思却糊涂,盖真神既缺,虽阴精未竭,犹水失阳和,便成坚冰而不活,故每...

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谵妄_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...职,视听言动皆有虚妄。以邪治之,其人必死。吁哉冤乎,谁执其咎!宪幕之子傅兄,年十七八,时暑月因大劳而渴欲饮梅浆,又连得大惊三四次,妄言妄见,病似鬼邪,诊其脉,两手皆虚弦而带沉数。予曰∶数为有热,虚弦是大惊。又梅浆之酸,郁于中脘,补虚清热,导去痰滞,病乃可安。遂与 人参 、 白术 、 陈皮 、 茯苓 、芩、连等药,浓煎汤,入 竹沥 、 姜汁 ,与旬日未效.众皆...

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谵妄_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...职,视听言动皆有虚妄。以邪治之,其人必死。吁哉冤乎,谁执其咎!宪幕之子傅兄,年十七八,时暑月因大劳而渴欲饮梅浆,又连得大惊三四次,妄言妄见,病似鬼邪,诊其脉,两手皆虚弦而带沉数。予曰∶数为有热,虚弦是大惊。又梅浆之酸,郁于中脘,补虚清热,导去痰滞,病乃可安。遂与 人参 、 白术 、 陈皮 、 茯苓 、芩、连等药,浓煎汤,入 竹沥 、 姜汁 ,与旬日未效.众皆...

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标本_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...治寒,治真寒也,是为逆取。以热治热,治假热也;以寒治寒,治假寒也,是为从取。) 逆,正、顺也;若顺,逆也。 (病热而治以寒,病寒而治以热,于病似逆,于治为顺,故曰∶“逆,正、顺也。”病热而治以热,病寒而治以寒,于病若顺,于治为反,故曰∶“若顺,逆也。”逆者正治,从者反治。) 知标与本,用之不殆;明知逆顺,正行无问。不知是者,不足以言。 (用、运用也。殆,危也...

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