胸下结硬是胸膈间有胀满痞硬而有疼痛的症状。 【胸下结硬】 “胸下“指膈间，是胸膈间有胀满痞硬而有疼痛的症状。可因痰湿和邪热相结；或因 脾胃虚寒 误用泻下，脾胃受伤而致。
芒漕即“寒泻”，又称“鸭溏”或“鹜泄”。 【芒漕】 即“寒泻”。又称“鸭溏”或“鹜泄”。形容泻下的大便水粪相杂，色青黑如鸭粪， 小便 清，脉沉迟。此属寒湿之证，因 脾气虚 ，大肠有寒而致。如泻下仅是一般清稀垢秽的粪便，则称为“溏泄”或“泄利”。
胃中燥矢指肠中大便燥结。 【胃中燥矢】 指肠中大便燥结。《 伤寒 论．辨阳明病脉证并治》：「阳明病，谵语，有 潮热 ，反不能食者，胃中必有燥矢五六枚也。」这里“胃中”是指肠道。胃中有燥矢，说明是胃肠道实热内结，津液受邪热煎灼消耗，故肠中大便燥结。
项背强儿儿指头项和背部的肌肉经脉俱有牵引不舒之感。 【项背强儿儿】 《 伤寒 论》。头项和背部的肌肉经脉俱有牵引不舒之感。是项强病势进一步的发展，是形容患者头项伸直稍向后倾，如小鸟学飞之状。若伴见外感症状的，为邪犯太阳经络的证候。
阴阳交热病出汗后，仍 发热 ，脉躁疾。 【阴阳交】 语出《素问．评热病论》。热病出汗后，仍发热，脉躁疾。发热和脉象不因出汗而见和缓，反有狂言、不能食的症状，前人认为这是阳邪交入于阴分，消耗阴气所致，故名。属危重证侯。
神不守舍即精神错乱。 【神不守舍】 即精神错乱。心是精神所藏之处（《灵枢．邪客篇》：「心者，……精神之所舍也……」），病邪犯心或精神刺激过度出现的神志异常，均可称为神不守舍。
白[病培]指湿温病过程中于颈、项、胸、腹等处皮肤所出现的一种细白 水泡 ，状如水晶，破之有淡黄色浆液流出。 【白[病培]】 湿温病过程中于颈、项、胸、腹等处皮肤所出现的一种细白水泡，状如水晶，破之有淡黄色浆液流出，因其色自晶亮，也市“晶[病培]”。这是湿热郁阻气分而酿发的。[病培]色晶亮，显示湿热之邪有向外透泄之机，若[病培]色枯白的，叫“枯[病培]”，是气
筋惕肉 瞤指肌肉抽掣跳动。 【筋惕肉瞤】 指肌肉抽掣跳动。其病理和“身瞤动”基本相同，不过津液受伤的程度此较严重。
噤口痢 指 痢疾 ，饮食不进或呕不能食者。 【噤口痢】 痢疾，饮食不进或呕不能食者，称为“噤口痢”。多由疫痢、湿热痢演变而成，或见于疫痢，湿热痢病程中的某一阶段，是痢疾比较严重的证候。多因湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾胃两伤，胃失和降，输化 无力 ，气机相阻塞所致。临床特点，除饮食不思、呕恶不纳，饮入即呕外，兼有胸 脘痞 闷，舌红绛
胸胁苦满即胸胁部满闷不舒。 【胸胁苦满】 即胸胁部满闷不舒。这是足少阳胆经 气机失调 所出现的症状之一。足少阳经络分布两胁，因为气机郁结，同时胆火又内郁于胸膈，故出现这种症状。
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