...；卫气凝而有所不行，故其肉有不仁。厉者，有荣气热浮，其气不清，故使鼻柱坏而色败，皮肤疡以溃。 风寒 客于脉而不去，名曰厉风，或曰寒热。 以春甲乙伤于风者，为肝风，以夏丙丁伤于风者，为心风。以季夏 戊己 伤于风者，为脾风。以秋庚辛伤于风者，为肺风。以冬壬癸伤于风者，为肾风。风气中 五脏 六腑 之俞，亦为 脏腑 之风，各入其门户。风之所中则为 偏风 。风气循 风...
医经著作。原名《黄帝三部 针灸甲乙经 》，简称《甲乙经》。皇甫谧撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百二十八篇。本书是将《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之《黄帝内经》的理论体系更为丰富。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。是我国现存最早、内容较完...
医经著作。原名《黄帝三部 针灸甲乙经 》，简称《甲乙经》。皇甫谧撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百二十八篇。本书是将《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之《黄帝内经》的理论体系更为丰富。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。是我国现存最早、内容较完...
...间日乃作。曰∶卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入，入则病作。今卫气日下一节，其气之发，不当风府，其日作奈何？曰∶（《素问》此下有八十八字，《甲乙经》本无，故不抄入）风无常府卫气之所发，必开其腠理，邪气之所合则其病作（《素问》作则其府也）。曰∶风之与疟相似同类，而风独常在，疟得有时休者，何也？曰∶风气常留其处故常在，疟气随经络次而内传（《素问》作沉以内薄），故...
...日乃作。曰∶卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入，入则病作。今卫气日下一节，其气之发，不当风府，其日作奈何？曰∶（《素问》此下有八十八字，《 甲乙经 》本无，故不抄入）风无常府卫气之所发，必开其腠理，邪气之所合则其病作（《素问》作则其府也）。曰∶风之与疟相似同类，而风独常在，疟得有时休者，何也？曰∶风气常留其处故常在，疟气随 经络 次而内传（《素问》作沉以内薄...
寒具（环饼，捻头） （《纲目》） 【释名】捻头（钱乙）、环饼（《要术》）、。 时珍曰︰寒具，冬春可留数月，及寒食禁烟用之，故名寒具。捻头，捻其头也。环饼，象环钏形也。，易消散也。服虔《通俗文》谓之，张揖《广雅》谓之KT，《楚辞》谓之，《杂字解诂》谓之膏环。 【集解】时珍曰︰钱乙方中有捻头散，葛洪《肘后》有捻头汤，医书不载。按︰郑玄注 《周礼》云︰寒具，米食也...
...后日即登极者；史可法以人言摇摇，亦欲再劝进。祁彪佳力争，谓‘监国不两日即登极，何以服人心’！乃止（“ 编年 ”、“遗闻”俱载初四日监国；而“甲乙史”及“日记”又载初三日进“监国宝”，姑从之）。 十一日（戊戌），群臣第三次劝进；王令旨：‘这所启，予屡谕甚明，何又连章劝进！先生等惓惓忠爱，无非从宗社起见；予不忍固违，勉从所请。候择吉举行。该部知道’。十五日（壬寅...
...之义也。邪气亦即阴气，以其失正而上奔，即为邪气。邪气亦即阴气，以其失正而上奔，即为邪气。邪气既逆，阳气乃乱。气治则明，乱则昏，故不知人也。《甲乙经》削“阳气盛于上”五字，而增“腹满”二字于“下虚则腹胀满”之下，“则下气重上”之上。林氏云∶当从《甲乙》，谓未有阴气盛于上，而又阳气盛于上者。二公并未体认分答语辞，故其言如此，殆所谓习而弗察者耶！ 心脉搏坚而长，当...
...在肝，俞于夏。夏不愈，甚于秋。秋不死，持于冬，起于春。病在肝，愈于丙丁。丙丁不愈。加于庚辛。庚辛不加（《素问》作不死，下同），持于壬癸，起于甲乙。禁当风。病在肝，平旦慧，下晡甚，夜半静。 病在心，愈于长夏。长夏不愈，甚于冬。冬不死，持于春，起于夏。病在心，愈于戊己。戊己不愈，加于壬癸。壬癸不加，持于甲乙，起于丙丁。禁衣温食热。病在心，日中慧，夜半甚，平旦静。...
...纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著——《黄帝三部针灸甲乙经》，也称《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。 【著作与成就】 由于发愤苦读不辍，皇甫谧非常博学多才，对于经史各家及文学历史等，均有很深的研究，达到了很高的造诣。他尤其擅长于撰文，写出了许多脍炙人口的诗赋。先后撰有《帝王...
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