木上森 （图） ，形似白森，贴于木上。采取，主治外科一切疮毒，已出头，未出头，围搽敷之，能消散。熬水洗癞疮，其效如神。 一治 杨梅 结毒，年久不愈，用火 为末，加 冰片 共研，调油搽立愈；并贴无名肿毒。 ──模板卷九
木上森 （图） ，形似白森，贴于木上。采取，主治外科一切疮毒，已出头，未出头，围搽敷之，能消散。熬水洗癞疮，其效如神。 一治 杨梅 结毒，年久不愈，用火 为末，加 冰片 共研，调油搽立愈；并贴无名肿毒。 ──模板卷九
此在口诀。世人不蒙师授，多将 心火 为火。火属神，且内中垆鼎在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。故曰上水下火。诀云∶但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅。故行有路，取有时，世人窃用其道，不受口诀，反受其病。通真子歌云∶解接无根木，能挑海底灯。古歌亦曰∶还丹修...
此在口诀。世人不蒙师授，多将 心火 为火。火属神，且内中垆鼎在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。故曰上水下火。诀云∶但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅。故行有路，取有时，世人窃用其道，不受口诀，反受其病。通真子歌云∶解接无根木，能挑海底灯。古歌亦曰∶还丹修...
此在口诀。世人不蒙师授，多将 心火 为火。火属神，且内中垆鼎在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。故曰上水下火。诀云∶但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅。故行有路，取有时，世人窃用其道，不受口诀，反受其病。通真子歌云∶解接无根木，能挑海底灯。古歌亦曰∶还丹修...
冰翳瑕深图 （图） 鹧鸪 天 瑕深冰翳日昏光，青色沉沉证不常。瞳子时时疼痛甚，日当午后稍安康。五脏热，受其殃， 清凉散 最为良。点洗莫离真口诀，管教医士姓名扬。 此是 肾气虚 败也。宜服 三花五子丸 、 人参散 、岩电散、镇肝散。
木上森 （图缺），形似白森，贴于木上。采取，主治外科一切疮毒，已出头，未出头，围搽敷之，能消散。熬水洗癞疮，其效如神。 一治 杨梅 结毒，年久不愈，用火 为末，加 冰片 共研，调油搽立愈；并贴无名肿毒。 ──模板卷九
杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。 水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。 早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。 道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。 岩壑归去来，公卿是何物。
未遇明师者，日夜苦忧惊。及乎遇了，得些口诀又忘情。可惜蹉跎过了，不念精衰气竭，碌碌度平生。何不回头看，下手采来烹。 天下人，知得者，不能行。可怜埋没，如何恁地不惺惺。只见口头说著，方寸都无些子，只管看丹经。地狱门开了，急急办前程。
火邪劫夺或惊狂，迫汗烧针更走阳， 烦躁不安 何药治， 柴胡 龙骨 可煎尝，火邪惊狂者，医家用火熏熨迫汗，及烧针灼艾而然也，其人亡阳躁卧起不安，宜 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之，盖 柴胡 龙骨 牡蛎 能除烦敛气而镇惊也。
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