证名。劳热之一。见《中国医学大辞典》。《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：“肺热，轻手即得，略重全无，肺主 皮毛 也。日西尤甚。必兼喘咳洒淅，善嚏善悲，缺盆痛，胸中及肩臂皆痛，脐右 胀痛 ， 小便 数， 皮肤痛 及麻木。”治宜补肺清热，用 门冬清肺饮 、 生脉散 、 补肺阿胶散 等方。
熟地 （四钱） 山药 （二钱） 萸肉 （二钱） 茯苓 （钱半） 泽泻 （钱半） 丹皮 （钱半） 黄柏 （二钱） 知母 （二钱） 肉桂 （五分） 按∶上方主治，凡 小便 不利，而茎中痛连小腹者，系火逼膀胱所致也。痛止便利，即止勿服。 凡舌见黑色而干燥，属 肾阴虚 火旺者， 六味饮合生脉散 主之。
吴某尝富后贫，体虚多郁，病患时疟，坚不服药，已半月矣。一夕忽 发热 不退， 胸闷 干呕 ，医投 小柴胡汤 不应，热盛汗多，神昏体倦，脉细 无力 ，呓语音低。急延予诊。按仲师云∶谵语有虚有实，实则谵语，虚则郑声。《素问》云∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。用 补元煎 合 生脉散 ，两服霍然。
吴某尝富后贫，体虚多郁，病患时疟，坚不服药，已半月矣。一夕忽 发热 不退， 胸闷 干呕 ，医投 小柴胡汤 不应，热盛汗多，神昏体倦，脉细 无力 ，呓语音低。急延予诊。按仲师云∶谵语有虚有实，实则谵语，虚则郑声。《素问》云∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。用 补元煎 合 生脉散 ，两服霍然。
去血多则津液少，故烦躁而发渴。宜滋阴降火，可少加 童便 。 余血奔心， 荷叶散 。（攻十六） 阴 虚火 动， 人参当归汤 。（补五十四） 气虚而渴， 生脉散 （补二十三），加 莲子 。 血虚 而渴， 四物汤 加 花粉 、 麦冬 。（补七） 头眩脚弱，饮食无味，气血俱虚也，参、地、 麦冬 、 甘草 、 花粉 、 糯米 、姜、枣，煎服。
去血多则津液少，故烦躁而发渴。宜滋阴降火，可少加 童便 。 余血奔心， 荷叶散 。（攻十六） 阴 虚火 动， 人参当归汤 。（补五十四） 气虚而渴， 生脉散 （补二十三），加 莲子 。 血虚 而渴， 四物汤 加 花粉 、 麦冬 。（补七） 头眩脚弱，饮食无味，气血俱虚也，参、地、 麦冬 、 甘草 、 花粉 、 糯米 、姜、枣，煎服。
去血多则津液少，故烦躁而发渴。宜滋阴降火，可少加 童便 。 余血奔心， 荷叶散 。（攻十六） 阴 虚火 动， 人参当归汤 。（补五十四） 气虚而渴， 生脉散 （补二十三），加 莲子 。 血虚 而渴， 四物汤 加 花粉 、 麦冬 。（补七） 头眩脚弱，饮食无味，气血俱虚也，参、地、 麦冬 、 甘草 、 花粉 、 糯米 、姜、枣，煎服。
去血多则津液少，故烦躁而发渴。宜滋阴降火，可少加 童便 。 余血奔心， 荷叶散 。（攻十六） 阴 虚火 动， 人参当归汤 。（补五十四） 气虚而渴， 生脉散 （补二十三），加 莲子 。 血虚 而渴， 四物汤 加 花粉 、 麦冬 。（补七） 头眩脚弱，饮食无味，气血俱虚也，参、地、 麦冬 、 甘草 、 花粉 、 糯米 、姜、枣，煎服。
《史记探源》(清朝·崔适) 《史记》 在比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后，“史记”成为司马迁著作的专称，也始于这个时候。在这以前，《史记》都称为《太史公书》、《太史公记》和简称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》。 唐朝时期，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时著名文学家韩愈...
《史记探源》(清朝·崔适) 《史记》 在比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后，“史记”成为司马迁著作的专称，也始于这个时候。在这以前，《史记》都称为《太史公书》、《太史公记》和简称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》。 唐朝时期，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时著名文学家韩愈...
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