...地气上升，一升一降，气交于中，人居之则生万物，皆气交之使然。盖天无地之升则不能降，地无天之降则不能升。天地互相升降，循环之道也。天气不足，地气随之；地气不足，天气从之，运居中而当先也。如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然。顺分生克...
...．各书亦不能载．今于脾胃论中表章于此．一素、难井荥俞经合主病．人多不明五行生克．故不能行．今以诸经是动所生病补泻生克．细为制定．以便针刺．一各书有关于论针灸．备录于卷末．一济生拔萃于十二经井荥俞经合穴．萃集各书主治病证．其余 穴．则未之及．...
...·艺文志》对五行的定义是：“五行者，五常之形气也。”五行遂成为中国古代思想、术数、文化、乃至科技的基始与构架。自战国以后，五行有多家流派，如持生克常胜观念的就有五行灾异派、五德终始派、今文五行派、天文历法派、道家五行派等。持五行无常胜派者，...
...借助于肾阳的温煦蒸腾，故肾阳被誉为釜底之薪，所谓后天水谷之气得先天精血之气则生生不息。心主血属火，心有所主，则脾气健旺，“脾之所以能运行水谷者气也，气寒则凝滞不行，得心火以温之乃健运而不息，是为火生土”（《医碥·五脏生克说》）。...
...奉行天令耳。故凡客主之气，则但有胜而无复也。总而言之，司天通主上半年，在泉通主下半年，此客气之概也；析而言之，则六气各有所主，此分六气之详也。司天在上，在泉在下，中运居中，通主一岁。如司天生克中运，谓之以上临下为顺；运气生克司天，谓之以下临上...
...左右互相生克．即洪范九畴以左右合．而明吉凶之义也．然亦须随其四时以诊之．假令左关肝脉固宜弦长．而春三月左右手六部中．亦须带弦．又令右寸肺脉固宜浮涩．若秋三月左右手六部中．亦须带涩．故曰左右须候四时脉也．四十五动为一息．张世贤曰．动脉至也．息...
...应也．参之五体．五体其应也．参之情志形容．声音臭味．与夫毛发皮肉．经络筋骨．皆其应也．盖应者常也．不应者变也．知其常变．则知其病症矣．知其病症．则知其生克矣．假如色青而得肾证．水生木也．色青而得心证．木生火也．此相生之谓也．又如色青而得肺证...
...。间接补泻法，是充分利用脏腑间的生克表里、阴阳消长等相互联系，相互影响的机理对脏腑进行补泻。大体有虚则补其母，实则泻其子；壮水制阳，益火消阴；泻表安里，开里通表，清里润表等治则。1．虚则补其母、实则泻其子虚则补其母是指当某脏虚衰时，除直接...
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