韩愈出生未几，母亲过世，三岁丧父，受大哥韩会（即十二郎韩老成之父）抚育，随兄长为官转徙京师、韶州等地。后韩会病逝韶州，随嫂郑氏护丧返回河阳。后又避难宣城，与侄韩老成，同由郑氏抚养成人，情逾手足。 韩愈七岁开始读书，十三岁能写文章，自言“前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也”（《与凤翔邢尚书书》）。贞元二年（786年）赴长安应试，无门第资荫，
论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。 他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分，在《天说》《天对》《非国语》《封建论》中集中反映了他的唯物主义思想：(1)否定神秘的天，宇宙是混沌的，运动的元气构成的
继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》。
欧阳修死后葬于河南新郑（今郑州新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。该园环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙。陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟似雨，景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称，为新郑古代八景之一。
能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”。存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》。
秦观说：“人才各有分限，杜子美诗冠古今，而无韵者殆不可读；曾子固以文名天下，而有韵者辄不工。此未易以理推之也。” 陈师道说：“苏明允不能诗，欧阳永叔不能赋，曾子固短于韵语，黄鲁直烦于散语，苏子瞻词如诗，秦少游诗如词。” 元代方回说：“子固诗一扫昆体，所谓饾饤刻画咸无之，平实清健，自为一家。”[1] 钱钟书说：“一场笔墨官司直打到清朝，看来判他（曾巩）胜诉的批
文人三才 苏轼的注释 苏子瞻责黄州，居州之东坡，作雪堂，自号东坡居士，后人遂目子瞻为东坡宋朱彧萍洲可谈127页中华书局 晁说之《跋鲁直尝新柑帖》云：“元祐末有‘苏黄’之称。”(《嵩山文集》卷十八) 赵翼称“宋诗以苏陆为两大家”。(《瓯北诗话》卷六) 一说“蔡”本指蔡京，后来因为蔡京人品不佳，被换成蔡襄。 《冷斋夜话》卷七“梦迎五祖戒禅师”引东坡语：“先妣方孕
从宋代开始，苏轼作品的注本不断出现，较著名有： 诗注 查慎行《补注东坡编年诗》 冯应榴《苏文忠诗合注》 王文诰《苏文忠公诗编注集成》 孔凡礼点校的《苏轼诗集》，中华书局1982年出版 文注 南宋邱晔编注的选本《经进东坡文集事略》 明末茅维的《东坡先生全集》， 孔凡礼点校的《苏轼文集》，中华书局1986年出版。 词注 近人朱祖谋的编年本《东坡乐府》 今人龙榆生
祖父： 苏序 父亲： 苏洵，唐宋八大家之一，曾作《名二子说》说明替儿子命名的来由。 母亲： 程夫人，眉山富豪程文应之女，十八岁时嫁时年十九岁的苏洵。婚后相夫教子、操持家务。苏轼一生思想深受母亲影响。 兄弟姐妹： 史书记载苏洵与程氏共生有三男三女，然长子景先与长女、次女皆早夭。 苏八娘，亦称苏小妹，苏轼之姐，长苏轼1岁，成年后嫁表兄，婚后不得志，抑郁而终。 苏
苏辙生于北宋景祐六年（1039年），是苏洵与程氏的幼子。嘉祐二年（1057年），年方十九岁的苏辙与兄苏轼同登进士，轰动京师，不久母丧，返乡服孝。熙宁二年，入制置三司条例司。宋神宗在位时期，因反对王安石新法，屡遭贬谪，出为河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官等。元丰二年（1079年），因受到兄长乌台诗案牵连，贬为监筠州盐酒税。 元祐元年（1086年
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