...。存其时，考其验，莫不得之。 凡《彖》者，统论一卦之体者也。《象》者，各辩一爻之义者也(1)。故《履》卦六三，为为兑之主，以应于《乾》。成卦之体，在斯一爻。故《彖》叙其应，虽危而亨也(2)。《象》则各言六爻之义，明其吉凶之行。去六三成卦之体...
... 甘草（炙各四分）上六味切，以水二升，煮取一升，分服甚妙。又疗小儿痢血，犀角榉皮煎方。犀角（十二分屑） 梁州榉皮（二十分炙切）上二味，以水三升煮，取一升，量大小服之，神良。（崔氏同）又疗小儿蛊毒痢血， 荷汤方。荷根 犀角（屑） 地榆 桔梗（...
... 甘草（炙各四分）上六味切，以水二升，煮取一升，分服甚妙。又疗小儿痢血，犀角榉皮煎方。犀角（十二分屑） 梁州榉皮（二十分炙切）上二味，以水三升煮，取一升，量大小服之，神良。（崔氏同）又疗小儿蛊毒痢血， 荷汤方。荷根 犀角（屑） 地榆 桔梗（...
...《易》卦所言鱼，皆指《巽》也。《姤卦》《巽》下《乾》上，故九二有鱼，九四无鱼。《井》内卦为《巽》，故二有射鲋之象。《中孚》外卦为《巽》，故曰“豚鱼吉”。《剥卦》五阴而一阳。方一阴自下生，变《乾》为《姤》，其下三爻，乃《巽》体也。二阴生而为...
...，《政和》三四九页）榉树皮 大寒。主治时行头痛，热结在肠胃。山中处处有，皮似檀、槐，叶如栎、槲，人亦多识用之。削取里皮，去上甲，煎服之，夏?...
...所未羁，亭徼之所不译。莫不饰诚请罪，款塞来宾，故能洒埽中岳，致庙九山，神道会昌，宝命既集，损之而益，後身愈先。既而仪形帝载，揖让天历，改玉乎文祖，班瑞於神宗。贯革寝机，文武�笏。故宸居两楹，坐一八表，国训成均之学，家沾抚辜之仁。大美配天，必...
...《唐韻》下交切《集韻》《韻會》何交切，𠀤音爻。水名。《說文》水出常山石邑井陘，東南入于泜。 又水名，在沛郡。《前漢·地理志》沛郡有洨縣。《註》洨水所出，南入淮。洨音爻。 又斯洨，水名，在冀州。《前漢·地理志》眞定國綿曼縣斯洨水，首受大白...
...圣人见天下万事万物的繁杂，因而拟测万事万物的形态，而归纳为八个基本卦，以象征万事万物所适宜的物象，所以叫做“象”。圣人见天下一切动作营为的千变万化，而观察其可以会而通之之道，制成六十四卦三百八十四爻，以显现一切动作营为的常体，复合系之以辞...
...放也。从子爻聲。古肴切 (𡥈) 放也。放各本譌作效。今依宋刻及集韵正。放仿古通用。許曰。放、逐也。仿、相似也。𡥈訓放者、謂隨之依之也。今人則專用仿矣。敎字、學字皆以𡥈會意。敎者、與人以可放也。學者、放而像之也。放分兩切。从子。爻聲。...
...毒攻下部生疮者，槲皮合榉，煮汁如饴糖，以导之。《千金翼方》疗蛊毒，以槲木北阴白皮一大握，长五寸，以水三升，煮取一升，空腹分服，即吐蛊出也。...
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