...有识者乎？岂如王弼英才隽识，探赜索隐，考其所注，义旨为优。必黜河上公，�王辅嗣，在於学者，实得其宜。 又按《汉书·艺文志》，《易》有十二家，而无子夏作传者，至梁阮氏《七录》，始有「子夏《易》六卷，或云韩婴作，或云丁宽作。」然据《汉书·艺文志》...
...丰稷、吕希哲元�中同在经筵所进讲义，贯穿史籍，虽文辞微涉丰缛，然观者诚知劝讲自有体也。 △《伊川解孟子》十四卷 右皇朝程颐正叔撰。颐居洛阳，其门人号之为伊川先生云。 △《横渠孟子解》十四卷 右皇朝张载子厚撰。并《孟子统说》附于后。载，汴人，...
...二十四气、奇经八脉、五藏六府、三焦四之疴，织悉具备，咸可按用。凡九十七篇。皇朝林亿等正。 △《脉诀》一卷 右题曰王叔和撰。皆歌诀鄙浅之言，後人依�者，然最行于世。 △《巢氏病源候论》五卷 右隋巢元方等撰。元方，大业中被命与诸医共论众病所起之源。...
...◎ 乔潭 潭字源，梁人。天宝十三年进士，官陆浑尉。 ◇ 霜钟赋（有序） 南阳丰山，有九钟焉，霜降则鸣，斯气感而应也。潭忝预少宗伯达奚公特达之遇，擢秀才甲科，庶几人间有是誉处。然南阳即公隐居之旧地也，故为《霜钟赋》，以广知音。词曰： 丰山之...
...国家之盛者焉。 洪惟龙池，盖天之所以祚圣，即今上卜居之旧里，京师爽垲之地。傍无窦泽，中忽滥泉，非常而灵液涓流，无几而神池寝广，荣光休气，若烟若云，所未尝有，则此之出。虽清可以鉴，而深不见底，鳞介瑰诡，於�刃其中，时莫知其所然，日徒见其有异。中...
...。有子孚恒、济�，儡然在疚，靡所�哀，以某忝缙云之旧寮，沐清风之馀论，入难名之阃域，窥妙德之形容，见托铭志，庶传精爽。至於历官次序，平居事业，当见郡府遗爱之碑，国史名臣之传，故不存焉。铭曰： 峨峨仁公，抱孝含忠。文献则足，高明有融。翻飞王佐...
...回，宸颜咫尺，退思愚劣，甚不称圣朝求贤之意也。揆拙兢颜，心愧失守，将何以充塞大问、对�攵天休？然闻之於师，请言其略。 制策曰：「皇极之道未敷，谟明之规尚阙，思宏厥理，其义安从？」伏惟皇帝陛下开元立极，地平天成，祖述尧舜，宪章文武。夔龙咸事，...
...。自乾符至於中和癸卯岁，是城也�不敢让劳。其基趾始末，存韩刺史裴晋公语中。銮舆幸蜀之四年冬，是年王师始克宫阙记。 ◎ 沈玢 玢，官溧水县令，兼监察御史。 ◇ 续仙传序 古今神仙，举世知之。然飞腾隐化，俗稀可睹。先贤有言曰：「人间得仙之人，且...
...。 ◎ 窦尚义 尚义，龙朔中太府少卿师纶子，官左崇掖卫长史。 ◇ 议沙门不应拜俗状 厉井微言，二篇极於为�；崛园幽旨，万物存乎不轻（事如右司御议中弹）。况�君亲兼极，跪拜犹简，岂非绝弃於内敬，而矫修於外迹乎（弹曰：行道以答四恩，岂矫修於外迹...
...不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求取得之，又何怪也？ 宗元于众党人中，罪状最甚。神理降罚，又不能即死。犹对人言语，求食自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为冢嗣。今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏�，恐一日填...
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