...他认为，前者是由于“火燔于上，有湿不足以济之”，后者是“湿郁于上，有火不足以宣之”，故“阿胶随芩连，是化阴以济阳；随术附是和阳以存阴”。 他还认为，仲景在鳖甲煎丸中用阿胶，是用它挽留（或防止）紫葳、牡丹、桃仁、�虫通血之过当；在薯蓣丸中用...
...黄连阿胶汤证、炙甘草汤证，皆不言渴。又为不得眠乎？亦非也，以栀子豉汤、酸枣仁汤皆可治失眠，但皆不用阿胶。他又问：“黄连阿胶汤证，无湿在中，何以用芩连？黄土汤证，无湿在中，何以用白术、附子、甘草、黄土？”他认为，前者是由于“火燔于上，有湿...
...主气也，四之气土，正在秋初当权。喻嘉言以为湿字疑燥字之误，只知岁气之燥，而不知主气之湿。经曰“脾苦湿”，未闻心、肺、肝、肾苦湿。河间《咳嗽》之篇，以为湿在脾可也，而必分其湿在心、在肺、在肝、在肾何也？丹溪论咳嗽，有风、有寒、有痰、有火、有痨、...
...观刘河间三消论，一皆以燥热太甚。张子和三消，俱从火断。二公之言详矣。然《内经》又曰∶心移寒于肺，为肺消，饮一溲二，死不治。此元阳既亏，金寒水冷，则阴邪乘之；阳衰则气虚，阳不帅阴，则水不化气。故饮水少而便溺多，为肺肾之消，必以温剂散去寒邪，...
...权，先常而后变。苟昧常求变，必诡异而不可为法，离经用权，必错乱而不可为型。深知十剂之义，则经权常变，折衷至当，又何有难治之病哉。此十剂之必宜论也。一论宣剂。岐伯夫子曰∶宣可去壅。又曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，皆...
...大，了如指掌矣。五营运大论曰∶风为肝，肝生筋，筋生心，火为心，心生血，血生脾，湿为脾，脾生肉，肉生肺，燥为肺，肺生皮毛，皮毛生肾，寒为肾，肾生骨髓，骨髓生肝，此运气相生之序也。又曰∶风伤筋，燥胜风，热伤气，寒胜热，湿伤肉，风胜湿，燥伤皮毛，...
...∶湿为留饮，为痞隔，而传化失常，故甚则霍乱吐〔泻〕也。大法曰∶若利色青者，肝木之色，由火甚制金，使金不能平木，则肝自甚，故色青也。或言利色青为寒〔者〕，误也。（则）如仲景曰∶少阴病，下利清水，色纯青者，热在里也，大承气汤下之。及小儿热甚急惊...
...诸贤论飧泄，皆谓湿兼风也，又谓湿多成五泻，又谓治湿不利小便，非其治也。今先生论中一无湿字，反谓偏利小便，必致不起，能不违悖古人乎？答曰∶是病专论春伤于风之伏气，所以论风而未及湿，如有湿邪相混，即有湿之见证，辨之明确，始可佐之通利。盖飧泄下利清谷...
...《本草易读》火草猪膏莓、火 草。苦，寒，有小毒。治肾肝风气，疗四肢麻痹。筋骨冷痛之风，腰膝无力之湿。解风湿诸疮，金疮恶疮，敷蜘蚕诸伤，虎咬犬伤。处处田野有之。节叶相对，颇同苍耳。泻因风者，为末，醋丸服。（验方第一。）痈疽肿毒，一切恶疮。同...
...清，水土合则湿而寒，风火合则温而炎。人胸腹之间，亦犹是也。肺最在上，为燥金，主清，心次，为君火，主热，肝又次之，为风木，主温，胆又次之，为相火，主极热，脾又次之，为湿土，主凉，肾又次之，黄泉，为寒水，主寒。故心肺象天，脾肾象地，肝胆象人。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
