中医巧妙认识生态人体--经脉联络表里上下_【中医宝典】

...心脏主宰的,所以中医学称心主血脉”。 粗大的脉道被称为经,细小的脉则称为络。人体主要的脉有十二条,手上六条,足上六条,分别叫手足太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴。它们很有规律地排列,并且形成首尾相连的闭合体系,既联系体表,也联系内在的...

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卷一百二十七·王礼考二十二_《文献通考》

...金吾仗及本殿仪从物导引虞主太庙,亲王、南班宗室皆骑导,文武百僚吉服陪位,设登宫驾乐舞,其谥册宝於虞主前陈列,至太庙,收奉於册宝殿,其虞俟庙毕,赴太庙册宝殿权行安奉。 绍兴七年,徽宗及显肃皇后庙。有司言:今梓宫未还,乞依景德元年...

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卷一百十一·王礼考六_《文献通考》

...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮,後代圣人见鸟兽冠角,乃作冠缨。黄帝造旒冕,始用布帛(冕者,冠之有旒)。唐虞以上,冠布无,缨饰)。《郊特牲》:太古冠布,斋则缁之其也。孔子曰:吾未之闻也(太古无饰,非时人也。”《杂记》曰:大白缁...

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风雨寒暑专病虚人_【中医宝典】

...人体的疾病是怎样产生的,古人推求了几千年。 在医学知识还不发达的古代,有的把疾病的原因归结为鬼神作祟。比如,我们在第一章所说的晋景公的膏肓之疾,桑田巫就说是恶鬼作祟,而医学家医缓则认为病在膏肓,虽然难于治疗,但是带病养生”仍然可以延年...

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卷二十八·丧服第十一_《仪礼注疏》

...弃於此,犹存於彼。以此郑义言之,其丧字去声读之,人或以平声读之者,虽不与同,义亦通也。死者既丧,生人制服服之者,但貌以表心,服以表貌,故《礼记。传》云:斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以苴其内,见诸外。斩衰貌若苴,齐衰貌若,大功貌若止,...

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第八十回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋_《镜花缘》

...,这就是三等货了。” 余丽蓉道:我出‘日’旁加个‘火’字,打《易经》两句。”绿云道:此字莫非杜撰么?”哀萃芳道:这个‘炚’字,音光,见字书,如何是杜撰。”贩贾サ溃骸熬褪遣怀勺郑部伤愕谩扑鸶瘛!闭欧锍溃骸翱墒恰稹⑽俊...

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卷五十一_《三朝北盟会编》

...。 七百户。 吴敏观文殿大学士醴泉观使。 制曰:门下朕嗣承丕绪统御万邦当论相之初赖股肱之允协至临事之际乃矛盾之是闻念久处於庙堂务曲全以体貌我有明命於大廷通议大夫少宰兼中书侍郎吴敏性识静深器资闳远高文足以华国鲠论足以济时顷上皇临朝遍列从臣之...

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卷二_《听秋声馆词话》

...,有秋水轩词。华名长发,字商原,邑诸生,著有沧江词。浣溪沙云:照水新妆带梦催。懒拈针线下层台。小庭扶倦摘青梅。愁听娇莺穿树去,怕看栖燕入帘来。雏鬟空自报花开。”蝶恋花云:春正好人何处。一缕柔情,远系天南树。妾梦不离江上雨。郎心已逐风中...

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卷二十九·兽部_《初学记》

...致远,行如邱徙。 【泣子哀雌】蒋子《万机论》曰:庄周妇死而曰:通性命者,以卑及尊,死生不悼,周不可论也。无象见子皮,无远近必泣,周何忍哉。”张华《博物志》曰:昔南海四象,其一雌死,若有哀状。 【焚身燧尾】《左传》曰:象有齿以焚其身。又曰:...

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卷一百九十四·经籍考二十一_《文献通考》

...,尽武德九年。贞观十七年书成。 陈氏曰:唐给事中河东敬播撰。按《志》称房元龄监,许敬宗删改。今本首题国史许敬宗奉敕定”,第十一卷题司空房元龄奉敕撰”,不详其故。 ※《唐太宗实录》四十卷 晁氏曰:唐许敬宗等撰。起即位,尽贞观二十三年...

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