...再次向秦国求援（未见请巫师占卜的记载，“只医不巫”的现象，或许意味着科学与巫术的斗争在晋国已经有了某些成果）。� 只不过，当时秦国的国君已经不是当年的秦桓公了，而换成了他的后代秦景公。或许是因为医缓已经年迈体衰，或是早已病故，故秦国派了另一...
...。脾胃枢纽瘫痪，就会形成一系列疾病。� 不同的人，脾胃机能的强弱不同，消化强弱有别，所以进食多少应当因人而异。同时，我们还要看到，不同年龄阶段、不同活动状态，人体需要水谷的量也是不同的，必须随时调整。� 人们在自觉与不自觉之间，把吃饱作为...
...远视也。）北�群夷，（�，质涉切。失气言也。）技击节制，（《荀子》：齐之技击，不可以遇魏之武卒；魏之武卒，不可以当桓文之节制。）闻于天下，是为善师。延目而望之，固以拳拘喘汗，免胄肉袒，（《左传》：郑伯肉袒牵羊以逆。）进不敢降，退不敢窜。若是...
...死。蝉，螟，胡蝉，�召��，茅蝉，凡五种也。 事对【饮露聆风】徐广《车服杂注》曰：侍臣加貂蝉，取饮露而不食也。傅玄《蝉赋》曰：聆商风而和鸣。 【ィ庭翔水】《董仲舒答问》曰：牛享问仲舒曰：“蝉名齐女，何故？”答曰：“昔齐王之后，怨王而死，尸...
...樱桃青衣 � 天宝初，有范阳卢子，在都应举，频年不第，渐窘迫。尝暮乘驴游行，见一精舍，中有僧开讲，听徒甚众。卢子方诣讲筵，倦寝。梦至精舍门，见一青衣，携一篮樱桃在下坐。卢子访其谁家，因与青衣同餐樱桃。青衣云：“娘子姓卢，嫁崔家，今孀居在城...
...�炎》有光晖。胡王心忄广戾。不尊我为师。吾作变通力。要之出神威。麾月使东走。须弥而西颓。足�翕乾巛桥。日月左右回。天地昼暗昏。星辰牙差驰。众灾竞地起。良医绝不知。胡王心怖怕。叉手向吾啼。作大慈悲教。化之渐微微。落簪去一食。右肩不著衣。男曰...
...矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。” 自觉笔势如群山起伏，连绵不断而一气呵成，说理极其酣畅，而文气～，颇为动听。 ◎高阳《清宫外史》上册 ...
...态。端朝为什，亦不至今日。盛意既浓，沮之则近无情，从之则虞有辱。然既出汝中心，即容与调护。先人数语，使其和同柔顺，庶彼此得以相安。否则端朝之计，无所施矣。”� 一夕，端朝因间谓其妻曰：“我久居学舍，虽近得一小官，外人诚有助焉。且我家贫，急于...
...者，《韩奕》篇，引之证侄之义也。云“衤�，同也，同玄者，上下皆玄”者，此衤�读从《左氏》“均服振振”一也。故云同玄，上下皆玄也。同者即妇人之服，不殊裳也。云“[A14C]，衤单也”者，此读如《诗》云�衣之�，故为衤单也。引《诗》、《尔雅》、...
...，论陈鼎镬祭器几筵等之事。案《左氏传》云：“卜日曰牲。”是以《特牲》云牲，大夫已上称牲，亦称牢，故云少牢。此虞为丧祭，又葬日虞，因其吉日，故略无卜牲之礼，故指豕体而言，不云牲，大夫以上亦当然。《杂记》云“大夫之虞也，�直牲”，又此下记云“陈...
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