...在桂西壮族聚居的靖西县，流传着-种很有特色的药市习俗。壮族聚居的广西忻城县、贵港市等地，据说也有药市，但其规模则未能与靖西药市相比。 壮乡药市到底起源于何时，现尚未发现比较明确的文献记载。考之《四民月令》、《风俗通》、《荆楚岁时记》等民俗...
...古称小儿纯阳，此丹灶家言，谓其未曾破身耳，非盛阳之谓。小儿稚阳未充，稚阴未长者也。男子生于七，成于八；故八月生乳牙，少有知识；八岁换食牙，渐开智能；十六而精通，可以有子；三八二十四岁真牙生（俗谓尽根牙）而精足，筋骨坚强，可以任事，盖阴气长...
...潮汕人热衷的一味解暑药。 具体的做法是，端午节在早晨太阳还未出来的时候，青草还挂着露珠时走出门去采100多种植物的叶子，只要是没有毒的叶子就见什么采什么。然后把这些叶子收集回来用凉水洗净晾干，然后在钵子中擂碎。放上盐巴（粗盐）再擂，变成草浆的...
...一种用竹叶或苇叶包成三角锥体或其他形状的糯米食品,相传屈原投汨罗江后,楚人每于端午以竹筒贮米投江祭之。后世沿其习俗,以粽子为端午节食品。又叫“角黍” glutinous rice dumpling;dumpling made of ...
...清淡素雅，高洁慎独，色气神韵皆清，包含了许多文化内涵，寄托了文人太多的感情，从而使其脱离或拓展了原义，而成为文人人格的象征。兰是人们热爱的喜庆吉祥物，人们爱兰、赞兰，常用它来比喻美好的事物。 在端午节沐浴兰汤的习俗，渊源久远。战国时期的楚国...
...为医之道，事关生死大事，假如用药没有充分的经验和把握，是不可以轻易相信的。孔子不敢吃药，也包含了同样的意思。孔子的态度，研究中国医学思想的日本学者吉益东洞氏解释说，孔子的时代，“礼”失俗变，人们不知道药这种毒物是不能够馈赠别人的，季氏送药就...
...随着农历五月初五端午节的临近，各种各样的粽子吸引着人们，肉馅、水果馅、果酱馅、枣馅、栗子馅等等琳琅满目，让人不知吃哪种才好，也不知道吃多少才够。 其实吃粽子也有很多讲究，和日常健康息息相关。 味道虽美 多食不益 粽子大都是用糯米做成的，...
...《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。 这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。...
...扬咀贬声——漫谈圣散子”一文，得知北宋时就有这方面的教训。圣散子方由多半是新温燥热之品如附子、麻黄、细辛、高良姜、草豆蔻等二十几味药组成，经大文豪苏东坡一宣传，包治百病，当时名医庞安时、张杲紧随其后，后来果因圣散子滥用而造成大量医疗事故。 ...
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