1、数宁:臣窃惟事势，可痛惜者一，可为流涕者二，可为长大息者六。若其他倍理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰：“天下已安矣。”臣独曰：“未安。”或者曰：“天下已治矣。”臣独曰：“未治。”恐逆意触死罪，虽然，诚不安，诚不治。故不敢顾身，敢不昧死以闻。夫曰天下安且治者，非至愚无知，固谀者耳，皆非事实，知治乱之体者也。夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及萝，因谓之安...
曹雪芹和敦敏、敦诚“虎门数晨夕” 位于西城西单东侧的石虎胡同31号、33号院（上世纪60年代前为7号、8号院，今为民族大世界商场），两院相通，是北京保存较好的一座明清大宅。而且还曾为皇家府邸。这座府邸是大型的多重四合院。在北京众多的四合院中，这个院可以说是居住名人最多的院落之一。此院在明代为“常州会馆”，是江南举子进京科考居住学习的地方。 在清初，清政府把会...
病原 妇人杂病，亦血分病也。妇人杂病，岂异男子之脏腑经络乎？然不止妊娠产后另立病名，而杂病亦分篇者，正缘妇 人血 分之杂病迥不同于男子凡几，故必出此篇之论法。其他杂病，同于男子者尚多，则可赅于前诸篇之中，不必赘及矣。何也？妇人妊娠，其血在胞养胎；产后，其血旧者泄尽，新者化乳，一定之理也。至平居无孕之时，血分之枯荣，全视乎经行之进退通闭，故为病大半感于经血来去...
茯苓琥珀汤 （《宝鉴》） 治膏粱湿热内蓄，不得施化，膀胱窍涩， 小便 数而少，脐 腹胀 满，腰脚沉重，不得安卧，脉沉缓，时时带数。 茯苓 （去皮） 白术 琥珀 （各半两） 炙甘草 桂心 （各三钱） 泽泻 （一两） 滑石 （七钱） 木 猪苓 （半两） 上为细末，每服五钱，煎长流 甘澜水 一盏调下，空心食前，待少时以美膳压之。 《内经》曰∶甘缓而淡渗。热搏津液内...
许卓峰者，多酒多怒人也。上吐血，下溲血， 咳嗽 声哑。族医以为瘵，辞去不治。迎予诊之。其脉左关弦大，右寸下半指累累如 薏苡 子状。予曰∶此有余症也。作瘵治者非。客有辨之者，谓此症人皆认为瘵，而先生独谓非瘵。然何以失血而声哑也？予曰∶其为人也好酒，酒属湿热而助火生痰，火性炎上，迫肺不降，积而生痰，壅瘀肺窍，肺属金，主声。书云∶金空则呜，金壅塞而不通，故哑。此痰...
□ 门人问曰∶此书调经、种子、胎前三篇，引经外又参以时法，或附以新论，可谓宜古宜今，贤愚皆可共晓。而产后一篇， 杂病一篇，全录《金匮》原文，衬以小注而串讲之，诸家杂说，姑附于后，不加一字论断。一书体例，如出两手，何欤？ 曰∶群言淆乱衷于圣。仲景后无书可读，而妇人产后，各家各逞臆说，互相议论。余所以止录《金匮》全文，如日月一出，爝火无光。至于杂病，原与男子无异...
...恃稿） 语云、天为一大天，人为一小天。四时行焉，百物生焉，天有不可测度者，即人身脏腑运动变化，亦有不可悬想者。然细究之，则脏腑自有布置，饮食溲便呼吸，亦自有至理。夫脏有五，心肝脾肺肾也。腑有六，胆胃大肠小肠膀胱三焦也。饮食入口，由咽至胃，脾附于胃，横掩太仓，闻声则动，故胃司受纳，脾主转运。小肠在胃之下口，物之出于胃者，则小肠之上口仰承之，大肠在小肠之下口，皆...
目录 《圣济总录》桂皮数 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》：桂皮数 【处方】桂（去粗皮）1两，陈 橘皮 （汤浸，去白，焙）1两，白 槟榔 （锉）1两半， 牵牛子 （半生半熟）2两。 【制法】上为散。 【功能主治】 肺脏 喘急 ，胸膈壅滞，大肠不利。 【用法用量】每服3钱匕，空心、食前温酒调下。1日2次。 【摘录】 《圣济总录》 卷四十八
夫阳施阴化，故得有胎。荣卫调和，则经养周足，故胎得安，则能成长。若血气虚损者，子脏为风寒所苦，则血气不足，故不能养胎，所以数堕胎也。其妊娠腰疼者，喜堕胎也。
许仁则论此病有二种，一者 小便 多而渴，饮食渐加，肌肉渐减，乏气力，少颜色，此是消渴，一者小便虽数而不至多，又不渴，食饮亦不异常，或不至多能食，但稍遇天寒冷，即小便多，更无别候，此是虚冷所致，大都两种俱绿缘气膀胱冷，不瘥便能杀人，肾虚腰冷，无所为害，若候知是消渴小便数，宜依后菝 等 八味汤 ，黄 等十四味丸，并竹根等十味饮， 小麦 面等十四味煎，以次服之。 ...
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