滑石

...解表利小便也。若小便自利,不宜以此解之。 3.《本草蒙筌》:滑石治渴,非实能治渴也,资其利窍,渗去湿热,则 脾气 中和,而渴自止尔。假如天令湿淫太过,人患小便不利而渴,正宜用此以渗泄之,渴自不生。若或无湿小便自利而渴者,则知内有 燥热 ,燥宜滋润,苟误服用,是愈亡其律液,而渴反盛矣。 4.《纲目》:滑石利窍,不独小便也,上能利毛腠之窍,下能利精溺之窍。盖甘谈...

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暑邪门_《王旭高临证医案》在线阅读_【中医宝典】

...痛, 积滞 内阻,暑湿之不化,实由气机之不通。下而痛仍不减,乃未得辛通之药,中焦痞滞未去耳。 □ 丁 暑乃郁蒸之热,湿为濡滞之邪。暑雨地湿,湿淫热郁,惟虚者受其邪,亦维素有湿热者感其气。如体肥多湿之人,暑即寓于湿之内;劳心气虚之体,热即伏于气之中。于是气逆不达,三焦失宣,身热不扬,小溲不利,头额独热,心胸痞闷,舌 苔黄腻 ,底绛尖红,种种皆为湿遏热伏之征。邪...

http://zhongyibaodian.com/wangxugaolinzhengyian/692-5-2.html

暑邪门_《王旭高临证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...痛, 积滞 内阻,暑湿之不化,实由气机之不通。下而痛仍不减,乃未得辛通之药,中焦痞滞未去耳。 □ 丁 暑乃郁蒸之热,湿为濡滞之邪。暑雨地湿,湿淫热郁,惟虚者受其邪,亦维素有湿热者感其气。如体肥多湿之人,暑即寓于湿之内;劳心气虚之体,热即伏于气之中。于是气逆不达,三焦失宣,身热不扬,小溲不利,头额独热,心胸痞闷,舌 苔黄腻 ,底绛尖红,种种皆为湿遏热伏之征。邪...

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暑邪门_《王旭高临证医案》_【中医宝典大全】

...痛, 积滞 内阻,暑湿之不化,实由气机之不通。下而痛仍不减,乃未得辛通之药,中焦痞滞未去耳。 □ 丁 暑乃郁蒸之热,湿为濡滞之邪。暑雨地湿,湿淫热郁,惟虚者受其邪,亦维素有湿热者感其气。如体肥多湿之人,暑即寓于湿之内;劳心气虚之体,热即伏于气之中。于是气逆不达,三焦失宣,身热不扬,小溲不利,头额独热,心胸痞闷,舌 苔黄腻 ,底绛尖红,种种皆为湿遏热伏之征。邪...

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结靥三朝治款_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...迟则不救。凡痘疮将靥之时,而见泄泻烦渴,腹胀切牙等证,多有难救。若与蜜水生冷等物,必烦躁转加而死。有因饮 水过多 ,或触于湿气,以致脾胃肌肉湿淫,不收难靥者,宜 五苓散 ,或 四苓散 加 山楂 利之。有因热毒未退,肤腠郁蒸,阴不能敛而当靥不靥者,若不速解,则毒必内攻,为害不浅,宜 犀角散 加芍药、 牛蒡 子。有内外俱热,阳毒散漫,以致大 便秘 结,阴气不行而...

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结靥三朝治款_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...迟则不救。凡痘疮将靥之时,而见泄泻烦渴,腹胀切牙等证,多有难救。若与蜜水生冷等物,必烦躁转加而死。有因饮 水过多 ,或触于湿气,以致脾胃肌肉湿淫,不收难靥者,宜 五苓散 ,或 四苓散 加 山楂 利之。有因热毒未退,肤腠郁蒸,阴不能敛而当靥不靥者,若不速解,则毒必内攻,为害不浅,宜 犀角散 加芍药、 牛蒡 子。有内外俱热,阳毒散漫,以致大 便秘 结,阴气不行而...

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结靥三朝治款_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...迟则不救。凡痘疮将靥之时,而见泄泻烦渴,腹胀切牙等证,多有难救。若与蜜水生冷等物,必烦躁转加而死。有因饮 水过多 ,或触于湿气,以致脾胃肌肉湿淫,不收难靥者,宜 五苓散 ,或 四苓散 加 山楂 利之。有因热毒未退,肤腠郁蒸,阴不能敛而当靥不靥者,若不速解,则毒必内攻,为害不浅,宜 犀角散 加芍药、 牛蒡 子。有内外俱热,阳毒散漫,以致大 便秘 结,阴气不行而...

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嗽分六气毋拘以寒述_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

...也。岂可专于寒乎? 谓咳止于热与火耶?厥阴司天,客胜则 耳鸣 掉眩,甚则咳。若此之类,乃生于风。岂可专于热与火也? 谓咳专于风耶?太阴司天,湿淫所胜,咳唾则有血,太阴之复,湿变乃举,饮发于中,咳喘有声。若此之类,乃生于湿。岂可专于风也? 谓咳止于湿耶?金郁之发,民病咳逆,心胁痛,岁金太过,燥气流行,肝木受邪,民病咳喘逆,逆甚而 呕血 。阳明司天,金火合德,民...

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痿(痿厥)_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...。若痿作寒治。是杀之也。夫痿病不死。死者皆药之误也。 石顽曰。 痿证 脏腑病因。虽曰不一。大都起于阳明湿热。内蕴不清。则肺受热乘而日槁。脾受湿淫而日溢。遂成上枯下湿之候。举世靡不以肾虚为事。阳明湿热。从无齿及之者。或云。痿病既属湿热。何古方多用 附子 辛热而愈者。殊不知湿热沉滞既久。非借辛热之力。不能开通经隧。原非为肾脏虚寒而设。若真阳未衰。概行温补。而不知...

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痿(痿厥)_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。若痿作寒治。是杀之也。夫痿病不死。死者皆药之误也。 石顽曰。 痿证 脏腑病因。虽曰不一。大都起于阳明湿热。内蕴不清。则肺受热乘而日槁。脾受湿淫而日溢。遂成上枯下湿之候。举世靡不以肾虚为事。阳明湿热。从无齿及之者。或云。痿病既属湿热。何古方多用 附子 辛热而愈者。殊不知湿热沉滞既久。非借辛热之力。不能开通经隧。原非为肾脏虚寒而设。若真阳未衰。概行温补。而不知...

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