前列腺液中白细胞_《常用化验值及意义》在线阅读_【中医宝典】

『标本采集』 用前列腺按摩术采集前列腺液于清洁载玻片上,立即送检查,以免干涸,在高倍镜下检查。 『正常值范围』 <10个/HP,且散在。 『临床意义』 慢性 前列腺炎 时,白细胞>10个/HP,且成堆出现。

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温病误用石膏必死_《圆运动古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...阴为阳拒,不能相交,阴现本气之故。无少阴证,无少阴内寒证也。 伤寒 阳明燥金一气独胜,既燥且结,伤耗肺液胃液,为唯一燥证。故用石膏清燥开结。温病虚证,外热内虚。石膏败火寒中,温病服之,无不一泻而死。石膏治燥病之实者,即伤寒阳明白虎证是也。温病由内疏泄外出,燥病由外收敛内入,出外则虚,入内则实,病源各异,岂可忽诸。本篇 枳实 银菊证之口渴,可用石膏。然究非阳明...

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温病与燥病之分别_《圆运动古中医学》在线阅读_【中医宝典】

温病 发热 ,神志 昏迷 ,脉来虚散,模糊躁急,向外疏泄;燥病发热,神志不昏,脉来弦聚,不躁急模糊,向内收敛。《温病条辨》之 银翘散 一方, 连翘 桔梗 竹叶 牛蒡 薄荷 ,皆疏散而大破肺气之药。 桑菊饮 一方,较 银翘散 不大伤肺,但 桑叶 破肺之力亦不小。此二方乃肺金燥结内敛生热之方,温病乃木火外泄,肺金虚散之病。如当服本篇 乌梅汤 ,三豆汤之温病虚症服...

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理中丸证治本位意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...法煎服,只煎一次,分作三服。今人煎药,一煎二煎三煎,其害甚大。只煎一次,药质所含之成分,配合调匀。煎二次三次,药质成分,有多有少,便失制方意义。与病机不符,服之即生他弊。亟宜煎一次,分三服也。 此方名 理中汤 。以此方作丸,名 理中丸 。用蜜为丸者,每服三钱至六钱。用水为丸者,每服二钱至四钱,温开水吞送。此分两系普通常用分两。凡古方分两,用一者,今用一钱便...

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前列腺液中红细胞_《常用化验值及意义》在线阅读_【中医宝典】

『标本采集』 用前列腺按摩术采集前列腺液于清洁载玻片上,立即送检查,以免干涸,在高倍镜下检查。 『正常值范围』 <5个/HP,且散在。 『临床意义』 精囊炎 ,前列腺化脓炎症, 前列腺癌 等可见较多红细胞;按摩过重时,也可见到较多红细胞。

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温病系阴虚亦系阳虚_《圆运动古中医学》在线阅读_【中医宝典】

人身收敛之气能生津液,阴气也。疏泄之气最动相火,阳气也。温病之理,疏泄太过收敛不足,本是阴虚。但阳气疏泄于外,化作邪热,里阳愈少,故系阴虚亦系阳虚。仲景于温病戒汗下者,因温病是虚证,当保养阴液尤当保护阳根也。有人问曰温病既是阳虚,何不用热药以补阳,不知温病之阳虚,乃水中相火浮于水外也,相火浮于水外,乃木气疏泄,肺金不收。养木气,平疏泄,以收肺金,只要肺金能收...

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乌梅白糖汤治愈温病发热十五案_《圆运动古中医学》_【中医宝典大全】

山西冀宁道署教育科高科长病温病半月, 潮热 神昏,日夜谵语, 口臭 舌胎黄黑干燥,渴而 腹满 不痛不拒按,十日不大便,身卧不自转侧,病势颇危,脉沉而弱。予曰胃家津液已竭,用 乌梅 十枚 白糖 二两,服后安卧一夜,次早大便下半干屎少许,热退进食而愈。前言舌有苔忌服 乌梅 者,胃热初起不宜乌梅收敛也。此病舌胎黄黑而干,又病潮热,腹满,十日不大便而用乌梅者,此时之...

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白带信号临床意义_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一、水样 白带 信号意义 水样白带多提示 脾虚 湿重,心阳虚气血郁滞,以及妇科症瘕等疾,心脏病由于血循滞缓,盆腔郁血,因此 白带增多 ,是血循不良的预兆。水样白带,多由子宫内膜分泌,与雌激素水平有关,排卵前期由于雌激素水平较高,因此水样白带常为排卵期的标志,此时为易受孕的危险期,必须采用严格的避孕措施。 水样白带多为妇科症瘕的信号,因妇科肿瘤如 子宫肌瘤 ...

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两个样本率差异意义检验_《预防医学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...例数 如果两个样本都相当大,则s p1-p2 改用下式计算 公式(20.11) 现仍以上述计算率标准误的例题,进一步检验两个样本率差异有无意义。 基本资料:n 1 =3315,p 1 =1.78%=0.0178,1-p 1 =0.9822 n 2 =3215,p 2 =5.60%=0.056,1-p 2 =0.944 检验步骤: 1.建立检验假设: H 0...

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目先兆临床意义_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一、目神预报意义 心藏神,心为目之府,故神通于心,外应于目,目是传神的器官,也是神病的外现。有正常的神,方有正常的视,神乱则视惑。《内经》曰:“目者,心使也”(《灵枢·大惑》),“志与心精共凑于目”(《素问·解精微论》)皆强调了目与神的关系。目为神的“荧光屏”,目能最早反映神的状况。中医强调:“得神者昌,失神者亡。”故察目是判断心神存亡的关键。大凡目光迥迥...

http://qihuangzhishu.com/128/77.htm

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