呕吐 是由于胃失和降、 胃气上逆 所致的以饮食、痰涎等胃内之物从胃中上涌，自口而出为临床特征的一种病证。对呕吐的释名，前人有两说：一说认为有物有声谓之呕，有物无声谓之吐，无物有声谓之 干呕 ；另一说认为呕以声响名，吐以吐物言，有声无物曰呕，有物无声曰吐，有声有物曰呕吐。呕与吐常同时发生，很难截然分开，因此无细分的必要，故近世多并称为呕吐。 呕吐是 内科 常见...
按产后亦有不因 中风 ，而本脏自病郁冒、痉厥、大便难三大证者。盖 血虚 则厥，阳孤则冒，液短则大便难。冒者汗者，脉多洪大而芤；痉者厥者，脉则弦数，叶氏谓之肝风内动，余每用三甲复脉，大 小定风珠 及 专翕大生膏 而愈（方法注论悉载下焦篇），浅深次第，临时斟酌。
【病因】 （一） 外邪 犯胃：感受 风寒 、暑湿以及秽浊之气，侵犯胃腑，以致胃失和降，发生 呕吐 。 （二） 饮食不节 ：饮食过量，或食生冷油腻不洁之物，停滞胃中，不得运化， 胃气 损伤而上逆、发生呕吐。 （三） 脾胃虚弱 ：运化功能减弱，产生痰湿，胃气受阻， 气逆 不降而呕吐。 总之呕吐多属胃，任何病因损及胃，导致胃失和降，气逆于上，均可引起呕吐。 【 症...
...叹世风之不古，而不能如古人之虚邪贼风、避之有时，精神内守，病安从来也。自岐伯迄今，又四五千年矣，加以中外交通，人烟繁萃，兵革时起，饥馑荐臻，温病瘟疫，有不从而日增者乎？ 痘疮 发现于后汉，至唐宋而盛行。痧症亦名干 霍乱 ，宋时虽盛行，而至有清以来为尤烈。烂喉丹痧、 白喉 、 鼠疫 等，虽为往昔异名之病，然皆自有清而后盛行。所以然者，盖上古之时，天清地宁，民淳...
《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名 伤寒 。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《伤寒论》。太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病之症。知病原，识症状，知伤寒温病之所以别矣。第《内经》所谓温病者，冬受寒邪，至春始发之温病也。仲景所谓温病者，人...
...燥气寒化，乃燥气之正，《素问》谓“阳明所至为清劲”是也。《素问》又谓“燥急而泽”（土为金母，水为金子也）本论多类及于寒湿伏暑门中，如 腹痛 呕吐 之类，经谓“燥淫所胜，民病善呕，心胁痛不能转侧”者是也。治以苦温，《内经》治燥之正法也。前人有六气之中，惟燥不为病之说。盖以燥统于寒（吴氏《素问》注云∶寒统燥湿，暑统风火，故云寒暑六入也），而近于寒，凡是燥病，只以...
伤寒 邪从毛窍而入．自下而上．始于足太阳．温病邪从经络及口鼻而入．自上而下．始于手太阴．寒为阴邪．阴盛必伤阳．故首郁遏太阳经中之阳气．而为 头痛 身热项强脊痛等证．以阴盛伤人之阳也．温为阳邪．阳盛必伤阴．故首郁遏太阴经中之阴．气而为 咳嗽 自汗口渴头痛身热等证．以阳盛伤人之阴也．知此阴阳两大法门．则伤寒温病之辨自 然于心目矣．伤寒初病．身虽 发热 ．一二日内...
四时温病，多似 伤寒 ；伤寒起足太阳，今谓温病起手太阴，何以手太阴亦主外感乎？手太阴之见证，何以大略似足太阳乎？手足有上下之分，阴阳有反正之义，庸可混乎！《素问·平 人气 象论》曰∶脏真高于肺，以行营卫阴阳也。《伤寒论》中，分营分卫，言阴言阳，以外感初起，必由卫而营，由阳而阴。足太阳如人家大门，由外以统内，主营卫阴阳；手太阴为华盖，三才之天，由上以统下，亦由...
小儿进食易呕吐 是指 小儿进食 后很容易 呕吐 ，胃内容物被强而有力的从 口腔 中排出 小儿进食易呕吐的原因 因先天性异常 疾病 而造成 呕吐 的机会已变少(因多已被诊断出来)，但是 门诊 偶尔还是会发现，因胆道 囊肿 或 肠道 旋转不良，而造成呕吐的宝宝。呕吐的原因反而较多来自于一些 感染性 的疾病，如 咽喉炎 、 中耳炎 、鼻宝炎、 肺炎 、 急性胃肠炎...
呕吐 是胃内容物反入食管，经口吐出的一种反射动作。可分为三个阶段，即 恶心 、 干呕 和呕吐，但有些呕吐可无恶心或干呕的先兆。呕吐可将咽入胃内的有害物质吐出，是机体的一种防御反射，有一定的保护作用，但大多数并非由此引起，且频繁而剧烈地呕吐可引起 脱水 、电解质紊乱等并发症。
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