...的帽、鞋、手套、围巾和口罩等也属必备用品。 3、体质和性格特点 江南一带居民体型较瘦小，皮肤较细腻，湿气（包括内湿、外湿）较重，如吴又可《 温疫论 》中提到：“南方卑湿之地，更遇久雨淋漓，时有感湿者，……”，南方人多地窄，拟性格精细，善筹划，较聪慧；东北一带人的体型较高大，性格较豪爽、直率。当然，这仅就广义而言，自然条件只是影响性格形成的一个因素，不能一概而...
...最着，凡虚人风热，伏气发温，及产后 感冒 ，靡不随手获效。余谓胎前外感，何尝不是妙剂。 芦根 、竹叶、苏叶、黄芩，可以随证佐入。 ■ （《 温疫论 》） 治湿盛霍乱， 胸闷 溺涩而渴者。 茯苓 猪苓 泽泻 橘皮 按∶吴氏五苓去桂，而治胃中湿热，最为有见，且以 橘皮 易术，则无实中之弊，而有利气之功，当变而变，斯为善用古法。欲平霍乱者，宜知所趋响矣。（吴又可《...
... 紫雪 之类。阴斑白斑，主温补血气，如 复脉汤 （ 伤寒论 方）、 人参养荣汤 （证治类方）之类；甚则主扶阳暖血，如参附 养荣汤 （吴又可 温疫论 方）、归 建中汤 （叶氏医案方）之类。总之，凡见发斑，不可专以 治，须察脉之浮沉，病之虚实，而分别用药可也。谨摘发斑症如下∶温毒及大热病，发汗不出，或虽汗不解，发 轻重之候∶面红 目赤 ，汗出津津，口燥大渴，热盛...
...现，标志着中医学术发展又 取得了突出成就。吴又可创立了 传染病 病因学 的“戾气学说”的新概念，提出了治疗传染病的较完整的学术见解，著成《 温疫论 》，为温病学说的形成奠定了基础。 叶天士 《 温热 论》，首创 卫气营血辨证 ； 吴鞠通 《 温病条辨 》，创 三焦辨证 ；薛生白《 湿热 病篇》，指出“湿热之病，不独与 伤寒 不同，且与温病大异”；王孟英 《 ...
...现，标志着中医学术发展又取得了突出成就。吴又可创立了 传染病 病因学的“戾气学说”的新概念，提出了治疗 传染病 的较完整的学术见解，著成《 温疫论 》，为温病学说的形成奠定了基础。叶天士《 温热论 》，首创卫气营血辨证；吴鞠通《 温病条辨 》，创三焦辨证；薛生白《湿热病篇》，指出“湿热之病，不独与 伤寒 不同，且与温病大异”；王孟英《 温热经纬 》“以轩岐仲...
...有宫分，受斯害气，庄子所谓运动之泄者也。且人命有遭逢，时有否泰，故能偏着一家。天地有斯害气，还以天地所生之物，以防备之，命曰贤人知方矣。 辟温疫论 疗疫气令人不相染，及辟温病伤寒 屠苏酒 。（通俗文曰∶屋平曰屠苏。《广雅》云∶屠苏，庵也。然屠苏平而庵圆，所以不相同，今人寒月厅事下作版阁是也。尊贵之家，阁中施羽帐锦帏，聚会以御寒，故正旦会饮辟温酒，而以屠苏为名...
... 三焦辨证 为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景 六经辨证 、 刘河间 温热 病机 、 叶天士 卫气营血辨证 及 吴又可 《 温疫论 》等诸说，析理至微，病机甚明，而治之有方。例如书中归纳温病清络、 清营 、 育阴 等治法，实是叶天士散存于医案中之 清热养阴 诸法的总结提高。而分 银翘散 作辛凉 平剂 、桑菊钦作辛凉 轻剂 、 白虎汤 为辛凉 ...
...究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《 温疫论 》等诸说，析理至微，病机甚明，而治之有方。例如书中归纳温病清络、清营、育阴等治法，实是叶天士散存于医案中之清热养阴诸法的总结提高。而分 银翘散 作辛凉平剂、桑菊钦作辛凉轻剂、 白虎汤 为辛凉重剂，使气分病变遣方用...
... 字义有不可执一者，如知字从口，以口能知味也。然望而知之者目也，岂可谓目无所知哉！故闻字虽从耳，而四诊之闻，不专主于听声也。戴麟郊先生《广 温疫论 》辩证最细，谓疫证必有秽浊之气，鼻观精者可以闻而知之也。愚谓闻字实有二义。虽非疫证，凡入病室，五官皆宜并用，问答可辨其口气，有痰须询其臭味，榻前虎子，触鼻可分其寒热， 痈 疡脓血，审气即知其重轻，余如鼾息、 肠鸣...
...人类利用植物的范围。鲍山曾备尝黄山的野蔬诸味，别其性味，详其调制，著《野菜博录》四卷，别具一格。对热性病的食疗亦受到了重视，如吴有性所著《 温疫论 》即有“论食”一节，如谓：“时疫有首尾能食者，此邪不传胃，切不可绝其饮食，但不宜过食耳。有愈后数日微热不思食者，此微邪在胃， 正气 衰弱，强与之，即为食复。有下后一日，便思食，食之有味，当与之，先与米饮一小杯，渐...
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