丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。 忽遇文殊开慧眼，他年应记 老师 心。
西北有高山，云是文殊台。 台上明月池，千叶金莲开。 花花相映发，叶叶同根栽。 王母携双成，绿盖云中来。 结以同心合，授以九子钗。 翠装雕玉辇，丹髹沉香斋。 护置琉璃屏，立在文石阶。 长恐乘风去，舍我归蓬莱。 从猎往上林，小队城南隈。 雪鹰异凡羽，果马殊群材。 言过乐游怨，进及长杨街。 张宴奏丝桐，新月穿宫槐。 携手呼太息，乐极生微哀。 千秋终 寂寞 ，此日谁
寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。 郁蒸炎夏晚，栋宇閟清阴。轩窗交紫霭，檐户对苍岑。 凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。忘机委人代，闭牖察天心。 蛱蝶怜红药，蜻蜓爱碧浔。坐观万象化，方见百年侵。 扰扰将何息，青青长苦吟。愿随白云驾，龙鹤相招寻。
...热而触发。初起 发热 汗出，口渴心烦，不 恶寒 而反恶热，脉洪大，是为热病也。此病较晚发发作而更晚，比诸温伏邪更深，此其特点。初起宜用清热透邪法。如热势不衰，则继用清凉荡热法。倘兼恶寒，脉象浮紧，是有夏时暴寒所加，寒在外而热在里，先用辛凉解表法以透其外。外邪得透，再用清凉之剂荡其里热。如脉不浮紧，又无恶寒，误用辛温之剂伤其津液者，宜清热保津法加 西洋参 、 ...
...热而触发。初起 发热 汗出，口渴心烦，不 恶寒 而反恶热，脉洪大，是为热病也。此病较晚发发作而更晚，比诸温伏邪更深，此其特点。初起宜用清热透邪法。如热势不衰，则继用清凉荡热法。倘兼恶寒，脉象浮紧，是有夏时暴寒所加，寒在外而热在里，先用辛凉解表法以透其外。外邪得透，再用清凉之剂荡其里热。如脉不浮紧，又无恶寒，误用辛温之剂伤其津液者，宜清热保津法加 西洋参 、 ...
...不恶寒，热自内发，故口燥渴而多引饮，其邪既郁为热，不得复言为寒。合而观之，热病因伏气者了然，然较晚发更发于晚，比诸温更伏于深。初起之时，宜用清凉透邪法。热势不衰，继用清凉荡热法。倘有恶寒相兼，脉象举取浮紧，是有夏时暴寒所加，寒在外而热在里，先用辛温解表法，以透其外，外邪得透，再用清凉之剂，以荡其里热也。设无浮紧之脉，又无恶寒之证，误用辛温之方，耗伤津液者，宜...
...祛厥阴之寒邪，以之治寒中三阴，最为中的。 庵原解曰∶寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表 散寒 邪； 甘草 亦散寒补中之品，又以缓姜、附之上僭也。必冷服者，寒盛于中，热饮则格拒不纳，经所谓“热因寒用”，又曰“治寒以热，凉而行之”是也。 辛凉解表法∶（见前） 清凉透邪法∶（见前） 祛热宣窍法∶（见前） 辛温解表法∶（见前） 凉解里热法∶（见前）
...祛厥阴之寒邪，以之治寒中三阴，最为中的。 庵原解曰∶寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表 散寒 邪； 甘草 亦散寒补中之品，又以缓姜、附之上僭也。必冷服者，寒盛于中，热饮则格拒不纳，经所谓“热因寒用”，又曰“治寒以热，凉而行之”是也。 辛凉解表法∶（见前） 清凉透邪法∶（见前） 祛热宣窍法∶（见前） 辛温解表法∶（见前） 凉解里热法∶（见前）
...邪，以之治寒中三阴，最为中的。 庵原解曰∶寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表 散寒 邪； 甘草 亦散寒补中之品，又以缓姜、附之上僭也。必冷服者，寒盛于中，热饮则格拒不纳，经所谓“热因寒用”，又曰“治寒以热，凉而行之”是也。 辛凉解表法 ∶（见前） 清凉透邪法 ∶（见前） 祛热宣窍法 ∶（见前） 辛温解表法 ∶（见前） 凉解里热法 ∶（见前）
...祛厥阴之寒邪，以之治寒中三阴，最为中的。 庵原解曰∶寒淫于内，治以甘热，故以姜、附大热之剂，伸发阳气，表 散寒 邪； 甘草 亦散寒补中之品，又以缓姜、附之上僭也。必冷服者，寒盛于中，热饮则格拒不纳，经所谓“热因寒用”，又曰“治寒以热，凉而行之”是也。 辛凉解表法∶（见前） 清凉透邪法∶（见前） 祛热宣窍法∶（见前） 辛温解表法∶（见前） 凉解里热法∶（见前）
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