...登阴极，背阳向天，腹阴向地，左则为阳，相对近日，右则为阴，相对远日，内景中左右阴阳亦是如此。男为阳，女为阴，二者相合，为一太极体，分明是一个混沌地球，腹贴在内，背阳守之，（经云：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。）头阳向南，会阴朝北，男左为阳，相对近日，女右为阴，相对远日，（日东升行阳二十五度而左旋，男左相对而来，女右相对而去。日西落行阴二十五度左旋，女左...
...，亦同嫫姆矣。由此观之，声色之道千变万化。造物者有时而穷，物不可以终穷也，故受之以才。天地炉锤，铸之不尽；吾心橐，动而愈出。三寸不律，能凿混沌之窍；五色赫蹄，可炼女娲之石。则斯人者，诚宫闺之刀尺而帷簿之班、输。天下文章，莫大乎是矣。读笠翁先生之书，吾惊焉。所著《闲情偶寄》若干卷，用狡狯伎俩，作游戏神通。入公子行以当场，现美人身而说法。洎乎平章土木，勾当烟花...
...神明不定而健忘者， 六味丸 加 五味子 、 远志 。心气不足，恍惚多忘者， 四君子汤 去 白术 ，加 菖蒲 、 远志 、 朱砂 ，蜜丸服。精神恍惚，少睡 盗汗 ，怔忡健忘者， 辰砂 妙香散 。瘀积善忘如狂者， 代抵当丸 。 ○因病健忘者，精血亏少，或为 痰饮 瘀血 所致，可以药治。若生平健忘，乃心窍大疏，岂药石所能疗乎？故凡开凿混沌之方，悉行裁汰。（张路玉）
...神明不定而健忘者， 六味丸 加 五味子 、 远志 。心气不足，恍惚多忘者， 四君子汤 去 白术 ，加 菖蒲 、 远志 、 朱砂 ，蜜丸服。精神恍惚，少睡 盗汗 ，怔忡健忘者， 辰砂 妙香散 。瘀积善忘如狂者， 代抵当丸 。 ○因病健忘者，精血亏少，或为 痰饮 瘀血 所致，可以药治。若生平健忘，乃心窍大疏，岂药石所能疗乎？故凡开凿混沌之方，悉行裁汰。（张路玉）
...神明不定而健忘者， 六味丸 加 五味子 、 远志 。心气不足，恍惚多忘者， 四君子汤 去 白术 ，加 菖蒲 、 远志 、 朱砂 ，蜜丸服。精神恍惚，少睡 盗汗 ，怔忡健忘者， 辰砂 妙香散 。瘀积善忘如狂者， 代抵当丸 。 ○因病健忘者，精血亏少，或为 痰饮 瘀血 所致，可以药治。若生平健忘，乃心窍大疏，岂药石所能疗乎？故凡开凿混沌之方，悉行裁汰。（张路玉）
...，吸尽为冬，故万物随吸而收藏。嘘者，上升阳气也，阳主发；吸者，下降阴气也，阴主成。嘘气温，故为春夏；吸气寒，故为秋冬。一嘘一吸，自开辟以来至混沌之后，只这一丝气有毫发断处，万物灭，天地毁。万物，天地之于也，一气生死无不肖之。 风惟知其吹拂而已，雨惟知其淋漓而已，雪惟知其严凝而已，水惟知其流行而已，火惟知其燔灼而已。不足则屏息而各藏其用，有馀则猖狂而各恣其性。...
...曰《大全》，似无出其右者，曷亦相因称膜。 不尘特正之曰液。盖液类 浆水 ，比喻恰切，膜系皮属，凡薄而嫩、浓而韧、不动紧着者皆是，讵能上冲！看牛膜、 猪膏 膜可晓。明明浆汁之物，混沌名症，岂字典、字通、字汇俱未谋面耶？又下症曰五疳，夫疳为小儿甘食致病，奈何着于眼上？岂点 眼药 过多，目饱积成耶？罔顾笑脱人颐！今换疡字何义？疡乃疮痍别名，去理未远，故直书曰五疡。
...曰《大全》，似无出其右者，曷亦相因称膜。 不尘特正之曰液。盖液类 浆水 ，比喻恰切，膜系皮属，凡薄而嫩、浓而韧、不动紧着者皆是，讵能上冲！看牛膜、 猪膏 膜可晓。明明浆汁之物，混沌名症，岂字典、字通、字汇俱未谋面耶？又下症曰五疳，夫疳为小儿甘食致病，奈何着于眼上？岂点 眼药 过多，目饱积成耶？罔顾笑脱人颐！今换疡字何义？疡乃疮痍别名，去理未远，故直书曰五疡。
...曰《大全》，似无出其右者，曷亦相因称膜。 不尘特正之曰液。盖液类 浆水 ，比喻恰切，膜系皮属，凡薄而嫩、浓而韧、不动紧着者皆是，讵能上冲！看牛膜、 猪膏 膜可晓。明明浆汁之物，混沌名症，岂字典、字通、字汇俱未谋面耶？又下症曰五疳，夫疳为小儿甘食致病，奈何着于眼上？岂点 眼药 过多，目饱积成耶？罔顾笑脱人颐！今换疡字何义？疡乃疮痍别名，去理未远，故直书曰五疡。
入内化内，行之三年，足乎粮泉。此时静中受用，静中体认，于极乐无比处，见阴阳之根，于极乐无比浑忘处，入混沌之窍。周身是理，不战而胜，三尸六贼，不杀自杀。不灭自灭矣。然采取时，一千八十是液之精华；烹炼时，一钱八厘为丹之糟粕。其分头入五脏六腑九窍四肢，遍历毛孔，千变万化者，液也，即丹也。而非丹之化而神，神而生，生而复化，化而复神者也，夫阴之气，至亥而极，一阳乃生，...
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