衣_《郭店楚墓竹简》

...【简】夫子曰:好美如好衣,恶恶如恶巷伯,则民咸力而型不顿。《诗》1云:“仪刑文王,万邦作孚。”◆ 【记】子曰:好贤如衣,恶恶如巷伯,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。《大雅》曰:“仪刑文王,万国作孚。”(2) 【简】子曰:为上可望而知...

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春夜喜雨评解_【古诗文大全】

...想象"的过程和角度,去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉,乃至心理感觉,从当夜想到清晨,结构严谨,描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句景,句句写情,不用喜悦欢愉之类词汇,却处处透露出喜悦的气息、...

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有子焉的解释_有子焉的意思和出处_汉语词典

...(还)有儿子在。焉,表示陈述的语气词 has still son 虽我之死,有子焉。——《列子·汤问》...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...《廣韻》《集韻》子仙切《韻會》將仙切,𠀤音湔。《說文》熬也。《玉篇》火去汁也。《廣韻》熟煑也。《揚子·方言》火乾也。凡有汁而乾謂之。《禮·內則》醢。《儀禮·卽夕》凡糗不。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割亨,和之事。 又《冬...

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十一于千百的解释_十一于千百的意思和出处_成语词典

...指亡多而少。 语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。” 而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓~,安在其能廓如也! ◎唐·韩愈《与孟尚书书》...

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